漢畫像的這種寫意性藝術特色具有極強的藝術表現力和感染力，對後來寫意畫的發展具有極深的影響。
虎作為特殊的動物形象，表達昇仙願望的——如《焦氏易林》記載：“駕龍騎虎，周遍天下，為人所使，西見王母，不憂不殆。”
西王母是以虎為標誌的母系部族，漢代人崇虎，一方面是對遠古母系部族的歷史回憶，另一方面也表達了死後昇仙極樂國土的願景。
表達長生不老的——如《抱朴子·對俗》轉引《玉策記》和《昌宇經》的記載：“虎及鹿兔，皆壽千歲，壽滿五百歲者，其毛白色。”
表明皮毛白的虎是長壽的象徵，白虎能帶來長生不老和祥瑞之意。
以瑞獸辟邪的——如《風俗通·祀典》記載“畫虎於門，鬼不敢入。”
虎為百獸之王，可以吞噬鬼魅，為辟邪驅魔的聖物，亦是人們的精神支柱。
表達惠澤子孫的——如《太平御覽》引《龍魚河圖》曰：“懸文虎鼻門上，宜官子孫、帶印綬。”
意思是在門鼻上製成虎頭形象，可以保佑家族官運興旺，子孫加官進爵。
漢畫像的博大精深反映了漢代社會的風土人情、經濟政治、主流思想、意識形態等。
其豐富多樣的構圖內容，體現了漢代藝術的輝煌成就，其獨具風格的藝術特色對後世的影響力也歎為觀止，其特殊環境的思想意蘊豐富了漢代的文化內涵。
這種東西雖然如果放到拍賣行的話可能拍不上什麼價，可是其歷史文物價值卻是相當之高啊。
正是張天元喜歡的東西。
“真傢伙啊，席勒先生你不錯嘛，連這種東西都搞得到，這可算是冷門收藏了。”
張天元回頭看了席勒一眼，發現席勒坐在那裡一臉的欲哭無淚，心中便覺得十分痛快。
自己救了這老傢伙的命，結果這老傢伙卻要勾結FBI來坑他，真是讓他非常不爽啊。
將漢畫像磚暫時放到了袋子裡，張天元繼續觀察牆壁後面的東西。
很快，一套漂亮的煙畫片出現在了他的目光之中。
這同樣不是多值錢的東西，可是很有意義啊，放到博物館裡，那絕對能夠算是很不錯的藏品。
煙畫片產生於上世紀初，是菸草商家為爭奪捲菸市場份額，推銷香菸產品的一種營銷手段，是當時香菸製品商業廣告的唯一形式。
上世紀20年代至30年代末期，是煙畫片收藏的鼎盛時期。
菸草商透過小小煙畫片這一媒介，在各大中城市的商海中弄潮推浪，博取利潤的最大化。
不想有一套煙畫片卻驚動了民國政府，引起下令查毀的政治事件。
1935年，華東地區的菸草市場上，在煙名叫“白蘭地”的香菸包內有一套名為“十八層地獄”的煙畫片，引起了菸民和煙畫收藏愛好者的注意。
這套煙畫片與其他煙畫片無異二樣，規格為通常煙畫大小的61×36毫米。
煙畫的背面是淡綠色白底之“大東南菸草公司”商標，正面為“十八層地獄”圖，如望鄉臺、寒冰地獄、火城地獄、剝衣亭等。
從繪畫角度講，這套煙畫片無論是畫工繪製還是圖案設色，都稱得上是煙畫片中佳作。
此煙畫片取材於清代流行的勸世書《玉曆寶鈔勸世文》一書，將鬼城豐都地藏王麾下的土地、城隍、判宮、鬼王、牛頭、馬面及十八層地獄割舌、抽筋、下油鍋等種種酷刑畫到煙畫上。