送子觀音是民間崇拜的佛教神祗。
封建時代百姓認為虔誠拜神佛可以實現自己的心願。
於是不能有孕、或者祈求生男孩的迷信百姓會拜送子觀音，以求得子嗣。
而在古玩之中，玉器作假是很不容易的，有些人說，玉器只有新舊，沒有真假，這話也是有幾分道理的。
當然，只是不容易而已，現在的人，真得是什麼歪主意都能想出來，你還真是不得不防。
看到潘傑克喜歡這東西，傅老闆笑道：“小潘啊，這東西價格不低，就怕你買不起啊。”
他這倒不是瞧不起潘傑克。
畢竟潘傑克只是一個古玩攤上的攤主，並非什麼有錢人，買不起昂貴的玉觀音也不是什麼見不得人的事兒。
潘傑克尷尬地笑了笑道：“我買不起，不過有人買得起啊，您倒是不用擔心這個。”
他有意無意地看了張天元一眼。
雖說張天元穿著看起來很是樸實無華，可是或許是因為富貴久了，總透著一股子貴氣。
再加上劉慶給他暗示過，他自然知道張天元是個有錢人。
更何況張天元的鑑定技術那麼厲害，要說沒錢，他怎麼都是不信的。
傅老闆笑著說道：“你可聽說過阮籍這個人？”
潘傑克愣了一下，他聽說過阮經天，就是沒聽說過阮籍。
整天為了購買古董而費心費勁，他哪有時間去學歷史啊。
這個時候，張天元笑了笑道：“阮籍的父親是建安七子之一的阮瑀，他自己則是竹林七賢之一。
這人三歲喪父，由母親把他撫養長大。
父親死後，家境清苦，阮籍勤學而成才，天賦秉異，八歲就能寫文章，終日彈琴長嘯。
在他少年時期好學不倦，酷愛研習儒家的詩書，同時也表現為下慕榮利富貴，以道德高尚、樂天安貧的古代賢者為效法榜樣的志趣。
阮籍在習文的同時還兼習武，其《詠懷詩》寫到：“少年學擊劍，妙技過曲城”。
阮籍性格孤僻，輕蕩，大約在十六七歲時，有一次隨其叔父阮熙到東郡，充州刺史王昶與他相見時，他‘終日不開一言’，王昶‘自以為不能測’。