但別忘了，像不像羊脂肪是個主觀概念，不是鑑定說了算的。
玩玉，喜歡就好，那麼多顏色，何必總抓著羊脂不放呢？
前面這幾個，不算什麼大的露怯。
在潘家園等地攤兒市場，總有人拿玉在那兒看：‘呵！水頭兒不錯啊。’
翡翠才看水頭兒。
水頭兒是什麼呀？
透明度叫水頭兒。
玩翡翠玩的是透明和純淨，水頭兒是重要標準。
和田玉呢？
溫潤而渾厚，十分忌諱那種透透的感覺。
也許這些人，真會把青海料當好和田玉。
還有最外行的，看證書。
不管到哪兒買玉啊，總能看到人們只信證書，對著證書點頭哈腰，覺得它們不會騙人。
商家呢，最愛看人們翻證書，隨隨便便就能魚目混珠。
當年官方為促進市場，把很多俄料、青海料、甚至很差的韓料和貴州料，都算廣義的和田玉，最後這些料子都會被賣給那些只看證書的新手兒。
證書能幹什麼？
只能證明買的不是玻璃，是塊兒玉，但到底是什麼玉，還需要自己判斷。
這些外行小細節，希望各位引以為鑑，避免成為挨宰的目標。
懂玉的人可能沒這麼多，知識就是財富。
無論和田玉收藏處在盛夏還是寒冬，還希望各位玩家頭腦冷靜、理性的選購。”
張天元這一番話說下來，已經不單單是在幫助那老者鑑定玉石了，這分明就是給在場的這些人上課啊。
他們本來覺得張天元鑑定技術厲害，但知識或許會有所匱乏，不如讓楊懷仁鑑定收穫大。
然而此時此刻，他們的這種想法已經蕩然無存了。
在他們看來，張天元是真正的既懂得鑑定玉器，而且又非常有知識，尤其是古玩方面的知識，真得是非常豐富啊。
“小先生，你說我這古玉太純，但這上面的顏色是什麼？”
老者指了指那疑似玉玦上的顏色問道。
張天元不由暗暗搖頭，這位老者連沁色都不知道，竟然也敢收藏這麼貴重的玉，唉。