這幅畫極有可能是別人所作。
可這落款卻是任伯年，難不成款識是假的？
想到這裡，張天元腦子裡很快浮現出了《虢國夫人遊春圖》的一些情報。
此圖原作曾藏宣和內府，由畫院高手摹裝。
在兩宋時為史彌遠、賈似道收藏，後經台州榷場流入金內府，金章宗完顏瓊在卷前隔水題簽，指為宋徽宗趙佶所摹。
不過，據學者考據，此件技藝高超的作品可能是宋代畫院名家所代筆，未必是趙佶親手摹寫的。
這個可以見《庚子銷夏錄》，《墨緣匯觀》，《石渠寶笈續編》諸書著錄。
《虢國夫人遊春圖》明末書畫鑑藏家王鵬衝、清初藏書家梁清標曾鑑藏過，卷末有明末清初書畫家王鐸題跋。
清乾隆年間，乾隆皇帝因愛好書畫，在位期間不遺餘力將全國珍品收藏到清宮內府。
清朝滅亡後，末代皇帝溥儀雖退位，但仍按退位優待條件居住在故宮原住所。
溥儀擔心北洋軍閥終將無視先約將其趕出，為生計考慮，與弟弟溥傑將一批書畫盜運出宮，後於1925年移居津城。
1931年又被挾持至東北，1945年偽滿洲國滅亡後，溥儀隨身攜帶小部分書畫，希望前往日本，被逮捕入獄，隨身書畫被繳獲，儲存到銀行。
1948年，這批書畫從銀行撥交給當時的東北文物管理委員會，後來轉交給東北博物館，也就是今遼省博物館。
其中就有《虢國夫人遊春圖》宋摹本。
可是原圖究竟去了哪裡，依然是無人知曉。
不過張天元倒是讀到過一些有關原圖的說法。
唐朝的統治階層非常重視繪畫的社會功能，他們招納畫家、收藏名畫，對美術的發展起了直接的推動力。
到了開元、天寶年間，經過了近百年發展的唐朝，政權更加穩固，經濟空前富足，整個封建社會迎來了它的巔峰時期。
在貴族中間，享樂主義也存不斷滋長，於是，象初唐那樣以人物畫來表彰功臣、良將和戰馬，“存乎借鑑”的政治性創作，已顯得不多磨重要。
這時的盛唐藝術呈現出另一派氣象，它“既不純是外在事物、人物活動的誇張描繪，也不只是內在心靈、思辨、哲理的追求，而是對有血有肉的人生現實的肯定和感受、虞憬和執著。
 未完待續。