要分辨仿款和真款，仔細觀察款識的風格、筆法、字型、位置、款色和字數、結構，並結合器物的造型、胎質、釉色、裝飾等方面互相印證，認真推敲，就可以看出來。
這裡面沒有多少竅門，只有多看，多記，只要記住了真正的款識，看出仿款還是不難的。”
張天元有心幫這位瓷器方面的門外漢，不願意這實誠人上當受騙，所以說的比較詳細。
不過話又說回來了，辨別真假要都那麼容易，恐怕遍地都是鑑定師了。
款識方面的學問可不是一定半點。
如果真要辨偽，那要記的東西就多了，幾乎從古至今所有瓷器的款識風格都要銘記於心。
這樣一來，最起碼看到了之後，你心裡頭會有個譜兒。
包括款識的書寫筆法、字型結構、排列形式、落款的部位等等，心裡頭要明白。
歷代陶瓷器上的款識五花八門，類別繁多，根據款識特點來斷代和辨偽，是鑑定中比較重要的一個環節。
觀察款識要注意書法、字型、字數、位置、款色、結構和內容等，同時還應掌握一定的歷史知識。
在鑑定中遇有可疑之處，應特別注意，細加推敲，這樣才能收到較好的效果。
你比如說宋代五大名窯之一的汝窯，十分著名。
英國達維護特基金會收藏的一件汝窯圓環形火照，上有“大觀元年歲次丁亥三月望日將作少監監設汝州資窯務蕭服視合青〓初試火照”三十三字款銘，這件帶款銘的火照長時期被視作中國陶瓷史上的珍貴資料。
但是，我們仔細推敲就發現了問題。
火照是用來測定窯內溫度的，其形狀一般都是〓形，下部尖形是為了便於插入放滿砂粒的匣缽裡鉤出。
但這件火照為圓環形，直立插放十分不便，歷來窯址中也沒有發現過這種形狀的火照。
同時把印有瓷窯務官蕭服的名字寫在火照上，放入窯內去燒，這也不合情理。
此外，火照是十分普通的東西，一般因陋就簡利用器坯改做，凡帶款銘的都出自工匠之手，隨意寫成，字跡潦草，而這件火一反尋常，製作規矩，字型工整，決非出於工匠隨手之作。
因此，這是一件騙人的假古董。
再以青花寫款為例：元代和明初的顏色深厚下沉，有黑色結晶斑點和凝而不舒的現象；尤其宣德時，藍色中有黑、灰等色雜夾其中。
成化款則舒展清晰，藍色優美；嘉靖事青中泛紫，十分濃豔；萬曆以後色調勻淨，但髮色不深，清初作品也大抵如此。
康熙款色調明快，幽倩豔麗；道光以後則藍色渙散，淺淡上浮。
還有上浦博物館收藏有一件宋代定窯白瓷折腰碗，底足刻“鳳華”二字款銘，在國內外書刊上多次被髮表介紹，一些學者認為“鳳華”是宋代宮殿的名稱，因此，肯定這是一件宮廷用器。
經過專家的仔細觀察和研究，認為這種看法值得商榷。
理由如下：底足上的“鳳華”二字刻款處，釉層破裂，說明系後人刻上去的，什麼時候刻上去的，現在很難確定。
從字型看，無論是風格或筆劃與現在所見其他“奉華”、“鳳華”款均不同，特別是“華”字令人注意。
綜合其它情況來看，也有不少疑問。
宮廷用瓷質量要求很高，質次的宮廷決不會採用。
這件折腰碗製作工藝上很粗糙，屬定窯中一般製品。