所謂寵辱不驚，大概就是如此了吧。
當然，寵辱不驚並不代表就失去了感情，對於讓他重新恢復了聽力、視力，而且手也不再抖的張天元，他還是由衷地感謝的，內心深處就覺得這小夥子是自己的恩人。
至於說張天元怎麼做到的，元博大師根本就不願意去多想，所謂隔行如隔山，他不是學醫的，也不懂醫術，他只要知道自己如今好了，那就足夠了，至於這樣的狀態能維持多長時間，他也不願意多想，既然老天爺又給了自己這樣的好處，那自己就趁著這個機會，再多忙碌一下吧，把沒看的書再看看，把沒做的事情再做做。
見元博大師如此，張天元也是稍稍鬆了口氣。
他是最怕別人追根究底的問了，就算他可以解釋，但用這個謊言去圓另外一個謊言，結果這謊言越來越多，最後可能自己都無法自圓其說了，還是元博大師這樣的人比較好，讓你根本就不用擔心那麼都，該怎麼樣就怎麼樣，心裡頭也舒坦。
儘管張天元在以前就聽人說起過元博大師的為人，聽說此人是真正做到了泰山崩於前而不色變，做到了不以物喜，不以己悲，但道聽途說終究是道聽途說，究竟是不是如此，張天元自然還是希望自己可以親眼見到的。
而現在，他就看到了。
“老師，要不讓連護士進來給您看看？檢查檢查，您這麼大年紀了……”張儒生看到這樣的情況，心頭卻有些不安，很多老人都有迴光返照的事兒，他不能不朝著那方面想。
“你是說老頭子我快死了啊？死了就死了吧，活了一百多歲了，老頭子我也算是撈夠本了，現在不管什麼時候被閻王爺叫去，那都是應該的，再說了，跟你師母離開了那麼久了，還真是怪想她的。”
元博大師的釋然，並沒有讓張儒生放下心來，張儒生知道元博大師的後人都是大忙人，過年也就初一初二在家裡待了待，然後就又去忙活了，但是今天這個事兒，他必須得通知一下這些人的，否則老人要是就這麼走了，那他就難辭其咎了。
“倩倩，咱們去街上買點菜吧，讓老師跟你張大哥聊聊。”
張儒生倒是很會找藉口，本來就說好了今天要在這裡吃飯的，那自然是要買菜的，事實上他只是打算出去打電話，把這裡發生的事情告訴給元博大師的家人。
元博大師應該猜到了張儒生的想法，但是並未阻攔，反而是對張天元說道：“小夥子，坐下吧，把你的畫拿來老朽瞧瞧，不過你可不要抱太大的希望啊，依著老朽的想法，陳洪綬最擅長的可是版畫，這種畫卷，實不多見，為偽作的可能性非常大，甚至有可能根本就是古代的印刷品啊。”
“版畫？”
“對，版畫，也是我國美術的一個重要門類。古代版畫主要是指木刻，也有少數銅版刻和套色漏印。獨特的刀味與木味使它在我國文化藝術史上具有獨立的藝術價值與地位。
這東西主要是以刀或化學藥品等在木、石、麻膠、銅、鋅等版面上雕刻或蝕刻後印刷出來的圖畫。”
“明清兩朝是我國版畫的高峰時期，在許許多多文人、書商、刻工的共同努力下，版刻出現了各種流派，創作出大量優秀作品，版刻創作呈現出欣欣向榮的局面。”
“不僅宗教版畫在明代達到頂點，欣賞性的版畫也在明代大大興起。畫譜、、戲曲、傳記、詩詞等，一時佳作如雪，不勝列舉。尤其是文學名著的刻本插圖，版本眾多，流行廣泛，影響深遠。陳洪綬就是這個時期很有名的版畫作者。”
元博大師的解釋非常詳細，倒也沒有辜負他作為一個老師應該做的事兒。
老師給學生講課，那自然是講得越自己越好了。
元博大師一向都說自己是個教書匠，以著書立說，教書育人為本，不過鑑賞古玩也算是他的工作之一，甚至以前還是國家級的鑑寶大師呢。
奈何人老了之後，手腳不靈便了，這眼睛和耳朵也出了問題，所以不光是鑑賞古玩，就連寫字和繪畫也都做不到了，這個時候，元博大師才喜歡上了聽評書，雖然耳朵是有點問題，可是聲音放大一點，或者戴上助聽器，還是聽得清楚地，如果什麼都不做，對他來說實在太煎熬了。(未完待續。