“你別瞎說，還是聽聽小兄弟的！”
“咳咳，有些人以為煮好了就跟飯菜一樣準備出鍋上盤了？不，千萬不要那麼做，也不要想著用外力去降溫，要注意等到水溫自己降下來後在取出，另外千萬千萬不要馬上碰到涼水，否則你就成了古代碎石的接班人了！”
“噗！那位哥們，原來你是碎石門的接班人啊，哈哈哈。”劉浩忍不住笑道。
那人臉一紅道：“我就是瞎說的，瞎說的。”
“當然瞎說說還可以，但萬萬不能那麼做，否則玉是你自己的，若是毀了，痛心的也只會是你自己啊。”張天元很嚴肅地說道。
“小兄弟說的，我們都知曉了，真是多謝了。”
“謝倒是不必，我一個晚輩，能得各位這麼賞臉。也是一種福氣啊，今年的賭石交易會上，必定會有古玉的交易，但大家要注意了。即便是這種正軌場合，真正的古玉也並不多，所以千萬要小心謹慎，莫要上了當，受了騙啊。”張天元提醒道。
“古玉作偽的事情很多嗎？”劉浩忍不住問道：“我曾遇到過不少人向我推薦古玉。可是都沒敢買，一來我不是很熟悉那東西，二來價格太貴，我怕上當受騙啊。”
“你這做法是對的，不懂的話，就莫要輕易出手啊。咱們國家的山寨水平一直都很高超，從古代到現代，那都是非常出名啊。在我國，玉器作偽的歷史可以上溯到宋代。南宋時，已形成頗具規模的仿古玉系列。偽制古玉成了專業。明代，一些人為牟取暴利，社會上各種偽造文物大量出現。
傳世古玉中，真贗混雜，是古玉辨偽中最難的一方面。墓中出土的古玉，也並不一定是與死者同時代之物。故應該瞭解玉器作偽的基本方法，在鑑定玉器時注意辨偽。玉器作偽，一般是用當時的玉器來仿製古玉器的沁色。”張天元拍了拍劉浩的肩膀讚賞道。
“對了，我一直聽你說沁色，但這沁色究竟是什麼啊？”李霄對古玉一竅不通。問這種問題倒也合理。
徐剛這個時候早耐不住寂寞了，搶著說道：“埋入地下的玉器，一定時間後，受其他物質的浸蝕。會產生一些顏色的變化，玉器行家稱之為 ‘沁色’。”
“哦，原來如此啊。”
“其實與玉器作偽，最主要的那就是在沁色上下功夫了，很多玩玉的人看玉，那首先看的就是沁色。”張天元補充道。
“這沁色也能造假？”
“玉器作偽的主要方法有煨頭：將玉器用火燒烤。變為灰白色，仿“雞骨白”沁色； 古玩家稱“偽古灰古”。有燒製的細裂紋。羊玉：將優質玉器植入活羊腿中，數年後取出，產生血色紋理，仿傳世古玉。狗玉：將玉器放入剛殺死的狗腹內，數年後取出，產生土花斑紋。梅玉：將質差的玉器，用烏梅水煮，再用提油法上色，冒充“水坑古”，其餘的還有風玉、叩鏽、提油、老提油、死玉、造黃土鏽法、造血沁法、造黑斑法等方法，大家回去之後可以多看看書，自己瞭解一下，我這裡就不多說了。”張天元道。
“那沁色都能造假，我們到底該如何判斷一件古玉的真偽啊，總不可能直接當場拿去煮吧？”
“其實有一些很好的方法，只要懂常識，哪怕你不懂玉，也可以鑑定出來的。若發現某種玉器早於古籍記載的年代，則可能是偽品。如《周禮》一書中對玉禮器的形制、用途、有詳細的記述；唐代典籍中所述的玉帶制度，記載了一些玉器的產生時代、形制與規格，這些大家回去都可以看看。”張天元笑了笑道：“其實沁色容易作偽，但玉器的雕琢藝術和風格卻很難作偽，如果懂這些，判斷起來也會更加容易的。”
“具體怎麼個說法？”
“玉器作偽往往注重形制和顏色，而不注重工藝和藝術風格的作偽，或很難模仿。如果一件玉器的工藝特徵和藝術風格與所述的時代不符，則可能是偽品。如，新石器時代的玉器琢制工藝粗糙，厚度不均，孔洞有對鑽的痕跡，稜角不分明；而用現代工具琢制的，則很難模仿。”張天元回答道。
“原來如此啊，有點明白了。”
這個時候，坐在那裡的母儀忍不住說道：“張老弟說這話肯定是沒錯的，我還記得以前遇到過的一件事情，有人向我推薦一個玉如意，做工和沁色都非常完美，我當時差點就想買了，後來卻聽那人說了一句話，立即就打消了這個念頭，那人竟然多我說這是漢代的玉如意。”
“這話有什麼不對嗎？”
“當然不對了啊，玉如意始於魏晉，盛於明清。漢代怎麼可能會有玉如意啊，光是這一點，我都不用去看他那東西，就直接可以判斷那東西是作偽的了。”
“沒錯，母老闆這事兒做得是妙，這若換了有些人，大概就算知道漢代沒有玉如意，也會財迷心竅去買的，所以說到底，這還是心態問題，要懂得捨得啊，萬萬不可貪心，也不可心浮氣躁啊，不然吃虧上當的就會是你。”此時石老王也笑了笑道。
“好了，今天就到這兒吧，你們大概也都有自己的事情，我跟小張老弟也有些話說，若是真還有什麼想要問的，大家可以彼此留個聯絡方式，以後方便聯絡，都是圈子裡的人，朋友多了也好辦事嘛。”
石老王此時見張天元說得口乾舌燥，而且即便是空調房，也惹得滿頭是汗，知道張天元是有點累了，再加上此時已經接近飯時，也是該吃飯的時候了，於是便說道。(未完待續。