“鍾嶽，人呢？”
“劉教授，你們先回去吧，我還要在這裡待幾天。”
“《黃酒帖》真是你寫的？”
同樣的問題，鍾嶽不知道回答多少遍了，“是是是，是我寫的。劉教授您也要質問我一下嗎？”
電話那頭傳來爽朗的笑聲，“好了，我不問了。鍾嶽，你好好享受吧。”
鍾嶽掛了電話，將手機扔在一邊，“這都什麼毛病……”
他的微博已經炸了，私信瘋狂地湧來，像是一群洪水猛獸，直接將鍾嶽的手機才點開微博，就被卡機了。之後修復過來，鍾嶽才能正常使用，各種問題，都拋了過來。有時候，真是人怕出名豬怕壯，那日鍾嶽寫下那所謂的《黃酒帖》，僅僅是沉浸在自己的世界裡，真的要說，他寫這篇《黃酒帖》有什麼含義，鍾嶽只能說……
“我不知道，沒什麼意思。”
然而總有多事的人，開始了自己的YY。
不少文化圈的門戶裡，都隨著鍾嶽的《黃酒帖》風靡，從而跟風撰文。
“是什麼，讓書法天才悲憤寫下《黃酒帖》！”
“從《黃酒帖》中，讀出對於世俗的憤懣不平……”
“到底是鬼才還是心機婊？寫下黃酒帖，意欲何為！”
越來越對的文章，針對這篇橫空出世的《黃酒帖》，湧入了網路平臺，湧入了報紙文刊，湧入了影片，鍾嶽的電話在第二天清晨起就沒聽過，他已經調成了震動，也懶得去接。
問題大致如下：
真的是你寫的？
為什麼要寫這個？
你之前寫過行書嗎？
對於這些質疑和詢問，鍾嶽都是不理不睬。
他寫這幅作品，沒有目的，沒有意圖，就是很普通的隨性而寫。寫完之後，他就是去買了一罈紹興花雕，然後去祭拜了徐渭，以謝徐渭授畫法之恩。
至於外界有些人認為鍾嶽作品上那句“敬拜山陰徐文長”太做作，沒道理提酒去祭拜一個古人的質疑聲，鍾嶽不想去解釋。他們並不懂鍾嶽為什麼要寫這樣的一幅作品。
沒有意圖的記述，往往才是書法的本質。這便是《黃酒帖》存在的意義。
再讓鍾嶽去複製這篇自己的作品，可能就像王羲之無法複製出自己的那篇《蘭亭集序》一樣，他也無法再複製出《黃酒帖》來，因為這件事情已經過去了，但從書法臨帖角度去還原作品，味道變了。
鍾嶽到了古揚州街頭，金農真坐在書攤前賣字畫。