吳光良覺得這事已經無解了，這社會的運轉過程中一個接一個的死結，擰成了一團亂麻。
魏民生喝了一口茶說：“其實想要解決這些問題，也還是有一些辦法的。
不過那不是我們所能左右和考慮的，不能妄議啊！
我們現在的首要問題，是在這小島上站住腳，這是我們的需求。
這個即將消失的國家最大的需求是什麼？是可以安全居住的土地。
而我是這附近海域唯一能夠滿足他們這個需求的人。
我們之間現在的關係，就如同水火之間的關係。”
“勢同水火？”吳光良一臉懵逼的樣子，剛才不是還在說相互都有需求嗎？怎麼瞬間又勢不兩立了。
“勢同水火如果只理解成勢不兩立或者水火不容的話，那也就太膚淺了。
後天八卦中離坎兩卦的關係已經解釋得很清楚了。
火是毀滅，毀滅的過程中消耗著萬物。
水是創造，創造萬物的力量之源卻來自於火。
五行生剋講的是本源的相互關係，可影響結果的還有本源的強弱之分。
杯水車薪的故事就是一個典型的例子，水從本源上是克火的，但其力量差距太大，所以無濟於事。
這樣的情況在五行論之中稱之為“反乘”，有點客大欺主的意思。
表面上水火不能相容，實際上在我們的生活中，卻又處處看得到水火相濟的存在。
煮飯燒水這些小事中，已經明確地演示了水與火之間如何相濟的模型。
只要用其它五行的任何一種元素把它們隔開，就可以達到水火既濟的目的。”
吳光良扳著指頭邊想邊說：“用金隔開是沒有問題的，因為鍋都是金屬製成的。
用土製的陶器隔開也說得過去，但我好像沒聽說過木鍋這種東西吧？”
“你小時候有沒有做過一個實驗？”
“什麼實驗？”
“一個用紙杯燒開水的實驗。”
吳光良驚訝地說：“紙杯也可以燒開水？”
“只要火焰接觸到的紙杯裡還有水，那紙杯就燒不壞。
而紙杯是木漿做出來的，是不是就意味著用木元素也可以調和水火之勢呢？”
“這樣也可以？”