得到訊息到碼頭迎接的李嚴，看到諸葛亮帶來的人只有一百護衛，好像想起什麼似的笑了笑，然後把他們安排到了山莊的樹屋招待所裡住了下來，還安排了幾個人負責他們的接待工作。
這樣的安排是李嚴和魏民生溝通之後的決定，按照魏民生的說法，來者是客，我們華夏國應該熱情接待，但你帶這麼多人來是準備打架還是幹什麼？
像諸葛亮這樣只帶了一百護衛的已經表現出了他的誠意，所以安排到樹屋招待所裡好生休息。
而那陸遜和吳質所帶的人馬上千，分明就是來耀武揚威的，那就在山谷外面隨便找個平坦一點的地方自己紮營，最多由華夏國提供飯食就不錯了。
魏、吳兩國的人馬較多，想來這小小的華夏山莊也不可能提供足夠的住宿地方，所以對於李嚴把他們安排在這些地方紮營也沒有感覺出什麼不對的地方。
而諸葛亮卻從這些細微的差別中看出了一些不同，這華夏山莊的主人可能根本就沒有把這兩國的人馬放在眼裡。
從自己住的地方來看，這些依樹而建的房子，裡面的很多東西都已經顛覆了自己對房子的看法。
這華夏山莊的房子雖然不大，但使用起來卻極為方便。
那個華夏山莊的人介紹的那個叫“衛生間”的小房子，竟然是用來如廁的地方，可那潔白如玉的地方用來拉屎拉尿怎麼想都覺得彆扭。
而且，這麼小的一個“玉盆”，拉滿了該怎麼去倒呢？
看到諸葛亮一行人猶豫不決的眼神，那個負責接待的人笑了笑，當場演示了一下這蹲便器的使用方法。
看到那些汙穢之物竟然被水一衝就不見了，那個小小的“玉盆”彷彿永遠裝不滿一樣，真是神奇。
還有那面不知道是什麼材料製成的鏡子，連每個人的鬍鬚都照得清清楚楚，真是纖毫畢現。
那用來洗臉的也是彷彿用整塊白玉雕琢而成，更氣人的是，那所謂的水龍頭竟然好像是用白銀製成。
但這些所謂的奢華在那些神奇的功用面前，卻又顯得有些微不足道了。
水龍頭，永遠用不完水的龍頭，真的是名符其實啊，只是那華夏山莊的主人竟然把“龍”這個神聖的字眼放在這五穀輪迴之所，真的好嗎？