別問我為什麼有摺疊鏟，這些東西都是程雲書他們隨身帶著的。
程雲書讓我們退後，他繞著鐵板圍了九個銅錢，這和普通銅錢不一樣，我們知道的厲害物件兒不過就是五帝錢。
這可是道教正兒八經的厭勝錢，這玩意兒有價無市，只靠結緣，戴在身上趨吉避凶保平安。
古玩界有一種錢，叫山鬼花錢，那其實是誤傳。
傳世的道教厭勝錢種類非常繁多，這種俗稱“山鬼”的是最為常見的一種。之所以這種錢得名“山鬼”，是由於錢幣右邊的符咒形似漢字“山鬼”二字。
山鬼花錢的得名是出於錢幣收藏家的誤讀。
細查這道形似“山鬼”二字的符咒，可以看到“山”字下面還有三個圓圈圈。一般這種圈圈在道教法器上出現，要麼代表天星，要麼代表雷丸。
在這道符咒裡，所謂的“山”字其實是火焰之形，是天雷發出的雷火。雷火置於鬼頭，取“雷火殺鬼”的含義。
另一側的符咒就很好識讀了，就是異書的“雷令”二字。兩側符咒合為“雷令殺鬼”的含義。
中間的漢字咒文：雷霆雷霆，殺鬼降精，斬妖辟邪，永保神清，奉太上老君急急如律令，敕。
錢幣上這道咒文配合兩側“雷令殺鬼”的道符，配合錢幣背面的八卦，是一枚道教雷法信仰下用來鎮壓邪祟，禳除災兇的法器錢。
另外此錢與所謂山鬼無關還有一條直接證據。這類厭勝錢最早起源於宋代，早期錢幣上的符咒，並不直接寫為“山鬼”。
山鬼錢是用來鎮邪的重要法器，去荒無人煙的荒郊野外，或者是走夜路備兩個山鬼錢可保平安。
程雲書說有了這山鬼錢的壓制，就算這下面是個屍王也翻不起多大的浪花。
我說殭屍不就是草口大王嘛？
程雲書很詫異的咦了一聲，說這是道教專業知識，你怎麼知道？
我笑了笑說是柳爺告訴我的。
程雲書說，殭屍確實就是草口大王，只不過現在影視化的殭屍太嚴重，所以大家對殭屍的第一印象就是身穿清朝官服，走路一蹦一蹦的形態。
恰恰相反，草口大王很多時候和正常人差不多，但是它們沒體溫，不吃飯，靠吸收日月精華，天地靈氣為生。
有些草口大王吃人，這是因為人乃天生道體，對草口大王來說就是一味大補品。
曹烈挖了一會兒，忽然喊了一聲：“你們過來看。”。
程雲書立馬讓我們圍了過去，只見曹烈挖出了一口豎棺。
蜻蜓穴，葬豎棺。
這地方是一個風水寶地麼？
豎棺渾身漆黑，曹烈用摺疊鏟敲打，發出金屬碰撞的‘鏗鏘’之聲，程雲書說是鐵棺。
剛說完，我們忽然看見一股黑氣從棺材裡噴薄而出，簡直像柴油機冒出的黑煙。
程雲書慌忙喊了一聲，不好，是煞氣。
“曹烈，趕緊上來！”我們慌忙後退，那黑氣一瞬間便充斥了整個土坑。
曹烈首當其衝，不知道怎麼樣了。