南洋。此時。
巴達維亞的華人甲必丹連富光，和往常一樣，在十二點鐘用午餐。
三十多歲的他年輕的時候周旋在上層圈子裡，喝酒喝壞了胃，醫生叮囑他不能吃一些難以消化的食物，最好是吃一些流食，喝點粥什麼的。
但美食的誘惑總是難以抵擋，吃飯未必一定是為了吃飽。
餐桌旁，忠誠的僕人跪在地上，手裡託舉著一個銀質的盤子。
連富光將食物咀嚼出美味的汁水，咀嚼到一定程度後，久隨的僕人便將盤子遞過去，讓他將嘴裡榨乾了汁水的殘渣吐出來。
不遠處的葡萄牙教堂傳出了一陣鐘聲，宣告午時已到。女僕端來洗手的盆，淨了淨手，擦了擦嘴，像往常一樣吃完了午飯之後便要去見見客人，洽談一些生意。
作為華人的甲必丹，如果華人有什麼事和他談，或者談生意，自然是主動來他的府上。畢竟南洋的人，不管是荷蘭人，爪哇人還是華人，誰不知道他的“阿馬努斯格拉赫特莊園”。
如果要自己出去找別人，那一定是去找荷蘭人，只有荷蘭人才能讓他這個甲必丹主動登門拜訪。
離開了自己的住宅，街上很多巡邏的荷蘭士兵，以及一些爪哇的僱傭兵。這種緊張的態勢，從幾個月前就已經開始了。
他的住處就在魯瓦馬六甲街，旁邊就是葡萄牙教堂。荷蘭人雖然是新教徒，但宗教歸宗教，生意歸生意。
上次奧斯坦德公司在廣東福建囤積茶葉打擊荷蘭人對茶葉的壟斷，那時候還固守巴達維亞中轉貿易的荷蘭人不得不放出高價，誘惑大順這邊的海商將茶葉送到巴達維亞。
可送來之後，荷蘭人立刻扣了船，找各種各樣的理由。也不說要出爾反爾降價收購，就是扣著船不讓走，運來茶葉的大順海商不得不用極低的價格出貨，多扣一天損失就多一些。那一次那些海商們發誓，再不會來巴達維亞，更不會往巴達維亞賣一片茶葉。
之後在十七人委員會還未做出直航廣東、成立對華貿易特別委員會之前的那幾年裡，多虧了澳門的葡萄牙人，運來了大量的茶葉，緩解了東印度公司的茶葉壟斷危機。這一座葡萄牙的天主教堂，就在新教的荷蘭的殖民地繼續存在著。
教堂旁象徵著仁慈的受難十字架旁，是一根高聳的旗杆，上面掛著一個已經沒有一點腐肉的人頭骷髏。
和往常一樣，華人甲必丹連富光每次走到這裡的時候，都會看一眼這個可憐的倒黴鬼，並且告誡自己千萬不要和重蹈這個倒黴鬼的覆轍。
二十年前，連富光曾見過東印度公司的行刑手段，就是這個腦袋現在還掛在旗杆上的倒黴鬼。
那時候的連富光才十來歲，自己的父親是雷珍蘭（少尉），還不是甲必丹（上尉），那時候他就住在巴達維亞。他不是在大順出生的，而是在巴達維亞出生的。
那一次審判的，是個叫彼得·埃爾伯費爾德的荷蘭人。罪行是巴達維亞的極刑，並且邀請了在巴達維亞城裡居住的華人雷珍蘭、甲必丹們前去觀看。
那次行刑給連富光留下了深刻的印象，更是潛在地影響了他的意識：任何與荷蘭人作對的人，都會是一樣的下場。
犯人被綁在十字架上，用混著鐵絲的鞭子抽到骨頭斷裂，再潑水澆醒。在其被水澆清醒之後，由外科醫生剖開“罪犯”的胸膛，挖出雙肺扯斷，用繩子拴好掛在旗杆上喂海鳥。
最後將四肢和頭肢解，把頭掛在高處，不等生蛆，海鳥就會將頭上的肉啄乾淨，最後只剩一個骷髏吊在旗杆上。