就算下方有五城天獄不斷吞吸黑潮，但那五城天獄便是內中自成天地，終究不可能無窮無盡。只要容納的黑潮到了上限，自己就會崩潰無餘。
自然，像這樣演化地獄判罪之相的神通，也有淨罪、轉化的一面。哪怕就是佛門地獄道中號稱“求出無期”的最下層阿鼻地獄，經過漫長時光的業力感應，依然有報應了結，重新受胎轉世的機會。
這種淨罪之法，是諸多“煉獄”、“火獄”、“陰獄”、“地獄”這類虛空法界存在的根本。當然，那些設定較為粗疏的地獄法界，往往都是以罪孽業力為養料，一旦神魂落入其中，就只有汙染、墮落，直至消滅於無。
只是淨罪也好，消滅也罷，終究是需要時間的。
就算五城天獄也有類似的化消孽力、淨罪往生之途，但短時間內也消化不了這般多的滾滾黑潮，最終還是要落到個“撐爆”的結局。
這個過程中，迦羅文殊只需要靜靜等待便好。
只是迦羅文殊沒有注意到，在五城天獄中央，至今沒有得著魏野加賜五城玄器的黃神烈露臺上，無端地開了個大孔。
玄靈真君立在那深不見底的大孔邊上，手中不知何時多了一卷羊皮卷軸，展開的羊皮捲上都是古希伯來文，卻將字義向著黑潮中傳播而來——
“我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙，和一條大鏈子。他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把他捆綁一千年，扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使他不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放他。”
這是耶穌門徒們記載下來的神啟，著名的《啟示錄》，是耶穌自天國重臨人世的預言。
但是在五城天獄這樣的玄門法禁重地之內，突然出現了這麼一段耶穌降臨的預言，不管從哪個角度講，都顯得格外荒誕些。
更加過分的是，隨著這段《啟示錄》，黃神烈露臺上竟是顯出一尊身披白衣的菩薩寶相。那菩薩膚白如玉，滿頭黑髮披散肩上，深目高鼻，滿面慈和，唇上留著一抹半卷的鬍鬚，像是個苦修梵行的苦修士。他一手持著一根十字寶杖，一手結了個施無畏印，雙腿一盤一垂，斜坐在一頭金毛獅子背上。
在菩薩腳畔，有天女身披紗衣，手捧琉璃寶瓶，瓶中有香膏源源不絕湧出，正滋潤著菩薩垂在地上的那隻腳。
嗯，此菩薩名喚耶穌基督，那隨侍天女就是抹大拉的瑪麗亞。
這耶穌法相本是摩尼教中的神通外化之相，號稱“甘露度命菩薩”，也是摩尼教“光明本來、慈悲救度、末劫審判”這教義的演化。
只是不管如何說，摩尼教的教法都和耶穌基督因緣極深，甚至不少十字教聖徒都是摩尼教出身。於是這尊法相顯化當下，氣機交感，黑海之上，聖盃吞吸萬罪的過程驟然不穩！
鈴鐺出嫁了，當叔叔的我心灰若死，感覺世界已經崩塌，彷彿進入末劫
 本章完