251回、何束菩提尋煩惱，仙境開朗天地寬
梅振衣趕緊站到加百列面前，擋住善無畏笑呵呵的說道：“加百列小姐不要誤會，高僧的話並無惡意，只不過逢教外之人就想指點菩提正果而已。恐怕二位也有一般的心思，逢異教之人自然就起了宣揚阿羅訶大天尊之心！我認為善無畏大師之所以會這麼說，也是因為梅丹佐之行，那梅丹佐為何要去佛國盜走佛心舍利，您能告訴我嗎？”
梅丹佐為什麼要偷佛心舍利？加百列也不是很明白，可能有這麼幾個理由——
其一是梅丹佐有向佛之心，欲背叛阿羅訶大天尊投身佛國。但這不可能，因為他的所作所為已經成了佛國的敵人，是韋馱天下界要斬滅的邪魔。
其二是梅丹佐有傳教之心，弄清楚佛家能夠進入中土流行的路徑，所以打入佛國內部且竊取他們的聖物拿回來研究，為基督教在中土的流傳制定方案。加百列希望事情是這樣，但她也不贊成這麼做。
其三是梅丹佐有墮落之心，他欲從自身信仰之外汲取新的力量，卻走入了歧途。這個可能性最大。
具體是怎麼回事，要問梅丹佐自己，加百列並不清楚，她在神念中給出了自己的解釋與思考，收起戰斧又說道：“受到異教之說的蠱惑，動搖了對天主虔誠的正信，也可能是梅丹佐的墮落之源。”
善無畏也站了起來，臉容一肅道：“外道之人自守外道，但請勿謗佛。”
鍾離權趕緊站了起來沉聲勸阻道：“善無畏大師，您就不能少說兩句嗎？此廳中有三教之人，但你畢竟是客，莫於主人家中再起爭執。”
一屋子人現在都站起來了，事情本來已經解決。雖不是很圓滿，但善無畏畢竟是幫著梅振衣應付了兩位大天使，此時鐘離權可不想再節外生枝。
聽見鍾離權的語氣有些重，明顯有責問之意，善無畏展顏一笑又坐下道：“貧僧多言了，請恕過！……今日之事到此為止，等到韋曇居士前往天國仙界，命運之匙可為開門之物。”
加百列的臉色這才緩和下來。梅振衣趁機以手勢一引：“晚輩修士梅振衣，恭送二位大天使。”
剛才加百列祭出法器時，他嚇了一跳也吃了一驚，她的神器相當了得啊！他站的很近，神識也小心翼翼的窺探，那柄銀色的戰斧出現在加百列手中，無形中斧刃兩邊地空間被斬開了，神識延伸的範圍似乎被切出了一個裂口。
她還沒有出手鬥法呢。僅僅是將戰斧拿在手中就有如此神威。梅振衣是煉器大宗師，他經手、煉製、研究過的神器可不少了，甚至包括來自天國的聖物命運之匙，很敏感的意識到那柄銀色的戰斧大有用處，下意識的掃了一眼站在廳門口的胡春。
這關胡春什麼事？待到胡春修成仙道。要劈開龍首山救出龍隱姑，如果用這把戰斧做為法器是再合適不過了。這個念頭只在心中一閃，他表現上並沒有露出任何聲色，現在還不是打這種主意地時候。
梅振衣親自將兩位大天使送到五湖山莊門外。路上沒話找話的問道：“加百列小姐，很抱歉，事關佛國聖物，那位高僧要留下命運之匙為交換，我也沒有其它的辦法。那支金色的長矛為什麼要叫命運之匙，它有什麼講究嗎？”
加百列：“它的尖端可以劃開光明與黑暗的界限，使用者可以擁有不同的力量，就看心靈受何種指引。這將決定自己的命運，守護天神可以用它懲罰黑暗世界地罪惡。”
這不是與煉魂幡差不多的東西嗎？但比煉魂幡的妙用要強大得多。梅振衣順著話又問道：“掌握天國聖物的、崇高的大天使長，除了你們二位之外，天國之中還有誰？”
加百列：“還有拉斐爾與烏利爾。”
梅振衣：“剛才見到您祭出那柄銀色地戰斧，想必也是天國的聖物之一吧？”
加百列正要回答，米迦勒開口道：“不必多說了，我們走！……梅先生，希望你儘快完成自己的諾言。我們會在天國守候。”
這兩人帶著羅章腳踏青漪湖的波濤而去。羅章從頭到尾沒有多說一句話，連大氣都沒敢喘。臨走時只是向梅振衣躬身一抱拳，滿臉地歉意。他的意思梅振衣也看明白了——對不起了，這兩位大天使要我帶路，我也不得不帶他們來！