256回、大天尊戲賭留果，東王公借佛賜花
無邊玄妙方廣世界，沒有時間與空間，沒有光明與黑暗，也沒有生與死，沒有色、香、味、聲、觸，飛昇至此只是一縷出攝的神識，一種完全的“唯心”狀態。絕對的清明，同時又絕對的混沌。
這就是仙界嗎？它確實是永恆的，只有純粹的自我唯心存在，沒有其它的一切。梅振衣並未驚慌詫異，他知道自己能去什麼地方，以神念運轉法訣，從混沌的清明穿行而出，也許不能說是穿行，就似眼前豁然開朗，大千世界呈現，他出現在了天庭。
此地是如此廣漠，神識延伸而開，有起伏無盡的山巒，四時不謝的繁花，鬱鬱蔥蔥的園林，淙淙流淌的泉流，遠處還有一片原野。靈臺中湧入這些景像，竟沒有一絲汙濁雜亂的氣息。這個世界他雖然從未來過，但卻並不陌生，這裡是東華帝君碧桑洞仙府的外圍道場。
東華帝君靈臺化轉三千六百里碧桑洞，與天庭仙界相融合，又延伸出三千六百里外圍仙界。梅振衣在無邊玄妙方廣世界中運轉的是“九轉金丹直指”的築基入門心法，現在卻成了仙界中指引神識的道路，直接出現在碧桑洞仙府外。
神識受指引，他自然而然抬頭望去，這個“世界”之上，還有一個“世界”，遠處雲端上有連綿起伏的群山，險峻雄偉又瑰麗秀美。各金仙洞府依附於玉皇大天尊開闢的天庭仙界，延伸存在的形式不一，碧桑洞仙府是層疊式的，高懸於雲端。
這裡的雲端不是人世間的雲端，就算你有飛天之能，也可能根本飛不到那裡去，不論你怎麼飛。雲端上的群山都是那麼遠地距離，靈臺到達不了的地方，人也到不了。
想要進入金仙開闢的仙界洞府，只有兩種辦法，一是對方開啟門戶請你進去，二是你瞭解他的靈臺化轉妙法根基、瞭解他的道法傳承，自己可“走”到洞府門前。這些從沒有人告訴過梅振衣，但他來到這裡。心中就自然明白了。
既然來了，應該去拜訪東華帝君，心念一起，梅振衣自然向前方飄飛而去，一面察看這仙界景象。神識掃過，驚動了兩位在碧水潭邊清修的仙人，有一人傳音道：“請問仙友，您是剛剛飛昇的吧？”
梅振衣止住飄飛答道：“甫經飛昇至此。二位是怎麼知道的？”
另一位仙人笑道：“你既然能來到天庭，自有真仙修為，但卻忘了凝聚身形，若非神識掃過我們還見不到你。我法號易水，當年飛昇至此。也是與你一般，幸虧寒山師兄點醒。”
梅振衣此時才反應過來，自己並沒有身形爐鼎，而是完全處於“神遊”地狀態。宛若陽神潛行出竅。此時心念一轉，自然化出了身形，神通悄然發動，裸露的身形披上了道衣，頭頂上還插著四寸髮簪。
那位易水仙人簡簡單單的一句話，卻讓梅振衣瞬間悟透了真仙境界的玄妙。
仙人爐鼎與凡人不同，進入無邊玄妙方廣世界是沒有尋常的血肉之身的，真仙的第一步成就就是在靈臺中化轉自己的仙家爐鼎。如果到了金仙境界又有不同。可以在仙靈中化轉一個屬於自己地世界。那麼這個過程就是唯心——證我——化物。
他也明白了為什麼能隨神念化身變化才可稱神器，不是所有的法寶都能從人間帶到天上來，只有神器才可以。
梅振衣落到碧水潭邊向兩位仙人施禮：“初來乍到，多謝仙友指點。”
寒山與易水兩位仙人相貌清癯，皆身著青衣道袍，寒山約四十來歲的樣子，易水稍顯年輕大約三十出頭。他們剛才坐的地方是碧水潭邊兩塊潤白無暇的大石，旁邊各有一株柳樹。垂下地柳枝如翠綠絲絛。
寒暄中得知。如果按人間歲月算的話，寒山仙人是三百六十年前飛昇至此的。易水仙人在三百二十年前飛昇，被寒山接引至此。他們是崑崙仙境一個門派的祖師，如今在崑崙仙境仍然留有傳承，那個門派叫碧山潭，而寒山仙人早年與鍾離權還曾有過結交。
“原來是前輩，我就是鍾離權地弟子，名叫梅振衣。”梅振衣趕緊躬身長揖持晚輩禮。
寒山扶起了他：“若非門中直系傳承，飛昇之後可不論長幼，梅真人不必多禮。你是東華先生弟子，飛昇至此倒不意外，準備在此駐足還是往別處去呢？”
梅振衣：“我不想停留太久，還想盡快返回人間，但既然到了帝君門前，禮應上門拜見，不打擾二位仙家的清閒，這就去碧桑洞仙府。”
寒山仙人微微驚訝道：“我在此處這些歲月，還未有緣獲邀進入碧桑洞仙府，恭喜梅真人有福緣拜見東王公。”
梅振衣笑了：“我也未曾獲邀，去敲門試試。”