狄公在久視元年去世，享年恰好古稀，也是官員可以退休致仕的年紀。他一生功績甚多，但晚年有兩件事在某些人看來也許很重要，一是勸阻武皇立佛家為國教，二是保住了李唐子嗣，如果他真是東華帝君化身歷世的話，可謂盡職歸天。
自從玉皇大天尊將龍隱仙姑帶回天庭鎮於龍首山中，這一段日子倒沒有什麼別的大事發生。沒過多久，聽說很少露面的東華帝君走出了碧桑洞仙府，來到靈宵寶殿拜見大天尊，兩人在一起談了很長時間。不知都說了些什麼。
朝中以及天庭之事暫且不提，只說梅振衣所在的青漪三山。就在武皇夢見鸚鵡地那天晚上，劉海來到了胡春修行的靜室，笑著問道：“師弟，你做樵夫也快一年了，修行中有何所得？”
胡春盤腿而坐，點頭答道：“真不敢想像，這套心法口訣如此之妙。區區砍柴之道，竟神乎奇蹟！”
這一年來砍地柴，圖樣是奇形怪狀，越到後來越不可思議。比如在第八個月，到了冬天，齊雲觀以及菁蕪山莊中需要取暖的木炭，也讓胡春上山去砍。這木炭有標準尺寸，半寸粗圓柱形而空心。冬天用來生暖爐要最好的，生火時不能有煙不帶一點雜質。
木炭是用木柴在炭窯裡燒出來的，山上哪裡去砍？可是梅振衣偏偏要胡春背下山的就是這種木炭。
這就難了，首先要把木柴以隔空法力劈成標準的細圓柱形中空形狀，這不是法力強弱地問題。需要在定坐時一念之間將圖樣印入神識，施法時神識展開無礙，法力才能精微地控制，這已經接近移轉空間之術了。但胡春還沒達到這個境界，僅僅是用來劈柴。
如此劈出地只是木柴，還要在劈柴地同時把它加工成木炭，需要運用到真火煉器之法，心法口訣中也有傳授。但木柴不是天材地寶，他畢竟不是在煉器，劈柴的時候發出心念真火，卻同時要以法力護住木柴。否則一瞬間就化為飛灰了，得到的不是木炭。
到了最後一個月，劉海拿出的圖樣更怪，劈出的是鏡狀的木盤，背面還刻有一種陣符，木匠做這種東西還要小心加工，何況一次劈擊成形？道法口訣中交代如何收攝元神，在靈臺中邁出神宵天雷踏罡步。然後才能一次以法力劈柴成形。
連劉海暗地裡都覺得很為難。師父對胡春的要求太高了，近乎於苛刻。然而胡春卻完成了。梅振衣早有吩咐，假如第十二個圖樣胡春能夠完成，最後這一個月則不必天天上山劈柴，要劉海找胡春做另一件事。
見胡春笑著點頭，劉海很突然地問了另一句：“你還在想龍隱嗎？”
真是哪壺不開提哪壺，胡春收起笑容低頭道：“一日不敢忘。”
“師父推演的一點不錯，你真是這一關難過。”劉海嘆息一聲說道，“請你坐好，收攝心神，按師傳道法的最後一層口訣行功，注意看眼前的圓光。”
劉海指尖似有金色的霧狀光芒閃動，在胡春面前劃了一個圈，金光瀰漫而開形成了一輪虛空中圓形地鏡子。胡春看著這面虛空之鏡，突然不知身處何處，靈臺似乎也融入了金色的光芒中，他微微一怔似離定境而出，四面都是金色的霧氣瀰漫，不見靜室中的床座。
就在此時，四面金光一斂，腳下似是柔軟地祥雲，對面看見了一個窈窕的女子身形，只見她轉過身來，帶著驚喜問道：“郎君，是你嗎？”面前正是龍隱姑，腳下的祥雲也變了，成了倒映著藍天的碧水，他又回到了龍感湖中的仙島。
劉海以蟾光散施法，引胡春入妄境。遠處的承樞峰上，知焰正對梅振衣說道：“胡春在妄境中一定會再見龍隱姑，不知會不會沉迷於此虛妄之境？”
梅振衣：“若自願沉迷，對凡人而言也是一種寄託，能否破妄在他自己。其實就算他破妄而出，也不會忘了龍隱仙姑，只是明澈心意而已。他與龍隱，是一世歡愛之緣還是仙家久視之緣，要到破妄之後才能見分曉。”
知焰：“自古修行，弟子的妄境師父不問，我們就不要再多談了。但此時山中另有一人身在夢中，我建議你去看看。”
梅振衣不解道：“誰在做夢？為何要我去看？”
知焰語氣中似有深意：“若是別人的夢，至於提醒你嗎？那是一位無夢之人，夜夜定坐，卻沉迷於夢中。”
“是它？陰神於世如在夢中，怎麼可能會做夢？”梅振衣有些驚訝，隨即反應過來，“原來它也入了妄境。這小鬼修行了二百多年，終於修為到了。”
知焰微微一笑：“所以我讓你去看看。”
梅振衣：“方才還說自古妄境不問，怎麼又要我去窺探提溜轉地妄境？”