但是從旁觀的角度，景教這個流派雖然與如今的天主教派有所區別，但其教義核心並未改變，仍然是上帝是唯一的神，信我得永生，聽從基督的感召得到救贖，罪惡將受到地獄的懲罰。至少在“上帝”眼中，其信仰沒有實質差別。
周武年間，景教在各州立寺，自然也來到了蕪州。建寺不僅得有地還得有錢，和尚可以化緣，景教僧就搞募捐。想要老百姓信奉並願意掏錢，先要傳教佈道，入鄉隨俗也稱為景教法會。這一段時間蕪州城中的景教法會很熱鬧，很多老百姓都跑去看稀奇，還有很多小商小販挑著擔子推著小車去附近做生意。
這些小商小販中也有賣水果地，其中還有一位秀美端莊地關小姐。景福寺的道場在蕪州城地西北角，一片高坡空地上，這一天梅振衣與知焰也換上便裝，混在老百姓中來觀看景教法會。他們一眼就看見會場外擺攤賣水果的關小姐，水果攤後面還站了一個少年，神色淡然看著臨時搭起來的宣講臺。
這少年就是仙童清風，他沒說話，但能猜到私下裡也許與關小姐以神念在交流。梅振衣看到他們微微有些意外，金仙與菩薩也有閒情逸致湊這個熱鬧？想想也正常，梅振衣與知焰不也來了嗎？況且這就和江湖人的“爭棚”一樣，在蕪州立道場的觀自在菩薩不可能不來看看對方是些什麼人。
人群中還站著一位穿著粗布衣裳的大漢，竟然是船伕韋曇。再往周圍仔細打量，梅振衣現還有好幾位是自己的神識不能輕易窺探的。他以前都沒見過，看來各路高人來的不少啊。
這麼多高人來參加一次並不算很起眼地佈道法會，看來這登壇講話之人應該相當了不得。說不定有驚天動地的修為神通。梅振衣正在暗自思量，聽見臺上鑼鼓響，這是法會即將開始的訊號，臺下地百姓都安靜下來，有人還在做合手頂禮狀。
“無慾無動，則無求無為；無求無為，則能清能淨；能清能淨。則能悟能證；能悟能證，則遍照遍明；遍照遍明，是安住樂緣。”講臺周圍有十餘名景教徒開始誦經，按法會的儀式，這是迎接之人登壇的墊場經文。
梅振衣聽了之後卻有些犯迷糊，想起了當年何仙姑登壇作法時念的“東請東方朔，西請西方朔”這一類滑稽的“咒語”。
此時景教徒唸的這一段經文，與梅振衣所瞭解的《聖經》以及相關地基督教經義扯不上什麼關係，聽字句倒有些像改編道家的《道德經》，又有些似乎是借自佛家的《金剛頂經》、《大光明經》。他略一思索。也就釋然而笑了。
這不是什麼真正的嚴肅經文，只是一種江湖手段，編纂這樣一段經文念出來。似乎融合了佛道兩家的經義，普通老百姓平時有所耳聞但卻似懂非懂，很能糊弄人，氣氛顯得高深莫測，讓人不自覺中肅然起敬——江湖手段就是筐，什麼都能往裡裝。
在一片神秘肅穆的氣氛下。佈道之人登臺宣講了，這是一位四十歲左右的男子，國字臉五官周正身材也很挺拔，穿著鑲邊長袍胸前掛著錦繡絲絛，看上去神氣活現還有幾分威儀。梅振衣看見此人微微吃了一驚，不由自主與知焰對望一眼。
他們不認識這個人，這倒沒什麼奇怪的，關鍵是這個人在神識中察看不出任何一絲異處，這與他見到清風、觀自在這種金仙、菩薩的感覺都不太一樣。梅振衣的神識無法窺探清風。只要清風收斂神氣。他甚至都感應不到清風地存在，看見了這個人。也無法察覺到他的神氣波動。
但臺上這位男子，梅振衣的神識可以掃過他，對方就站在那裡，你看不出任何與普通人有區別地地方，察覺不到任何特異之處與破綻。如果在別的地方遇見他，是不會引起自己特別的留意與警覺的。這人的修為難道比清風還要高，已經到了徹底道法自然的境界？連自己地都察覺不出任何異狀？
看知焰的眼神，與梅振衣完全是一樣的反應，她也沒看出臺上之人的任何異常。
這時提溜轉從人群中鑽了過來，以神念道：“梅公子，我打聽出來了，今天主會的其實就是蕪州當地人，他姓江……”
臺上的男子叫江泉居，今年三十七歲，蕪州南績縣人，從小就跟隨行商的父親去了玉門關外一帶，主要與西域人做生意，也信奉了景教。景教徒欲在蕪州立寺，他自告奮勇回到家鄉主持其事，以商人的嗅覺感覺到其中有利可圖。
提溜轉還打聽出來不少東西，比如江泉居在蕪州展的第一批“信徒”地就是他家鄉地三姑六婆七伯八叔等親族，拉著這批人來到蕪州城中擺開場子招集法會，一邊搞募捐一邊傳教。這江泉居最近還納了幾房小妾，說什麼跟了他就是投靠了阿羅訶大天尊雲
提溜轉嘀嘀咕咕說了半天，說完後又要去打聽。梅振衣暗中喝止道：“今天到場的仙家高人不少，非你能隨意刺探，還是老老實實留在這裡，聽這位江先生開講吧。”
提溜轉說閒話地功夫，江泉居已經登臺開講了，他今天講了兩出“經文”，一是“摸西天王出蠻荒記”，二是“馬王說救苦福音”。如果梅振衣沒有記錯的話，這些應該就是後世《聖經》舊約中的“出埃及記”與新約中的“馬太福音”。
但是江泉居講得好啊！口若懸河精彩紛呈，帶著評書風格抑揚頓挫，難怪有這麼多老百姓願意來看熱鬧，比和尚講經通俗好聽，故事幾乎都能聽懂還不用費什麼腦筋。講完經文後，江泉居在臺上動情的呼籲道：“拿什麼奉獻給你，阿羅訶大天尊！”
然後就有人捧著小竹籮開始繞場募捐，老百姓也紛紛掏錢，蕪州富足且民風淳樸，臺上的故事又講得那麼精彩，就算是聽評書也不好意思不打賞吧，更何況還是以“阿羅訶大天尊”的名義。
捧小竹籮收錢的有好幾個，其中一人繞的圈子比較大，走向了關小姐的水果攤前。清風不知暗中對關小姐說了什麼，關小姐微微一笑取出半吊子銅錢，分給了清風一半，等收錢的走過來，他們每人放下了二百五十文。
這兩人給的挺多啊，收錢的大嬸停下腳步很激動說：“虔誠忠貞的人啊，阿羅訶大天尊一定會保佑你的！……二位只要每人供奉五百文，就可以接受聖水洗禮，受天國光輝沐浴，比觀自在的菩薩的淨瓶甘露還要靈驗。”
關小妹的臉色未變看不出喜怒，清風卻雙眼朝天，一臉淡然的把衣袖一揮，那意思分明在說：“已經打完賞了，別再嗦。”
等捧籮收錢的人走了，清風取出一塊金錠扔給了關小姐，這一幕梅振衣都看在眼中。原來清風是向關小姐借零錢打賞，然後還給她一錠金子。清風哪來的錢？想當初梅振衣為答謝他找到韋曇，在敬亭山留下了三百兩黃金。
這位仙童也學會進城花錢了，不過象他這麼花錢的可真少見，不願意把金錠放在籮中，用它向關小姐換了二百五十文銅錢打賞。那一枚金錠至少也值兩萬五千文，而關小姐什麼話都沒說就收了。梅振衣在琢磨這兩位高人，那邊的法會還沒結束，再度開場迎來了——召喚神蹟！
江泉居重新登臺，回顧了方才“馬王說救苦福音”中基督的種種神異事蹟，最後說道：“鄉親們，只要喚醒心中對大天尊的虔誠與忠貞，沒有什麼奇蹟不可創造，沒有什麼苦難不可戰勝，如果沒有做到，只能說我等的誠心還不夠堅定。……請睜大雙眼，一起見證神蹟吧！”
“差點以為是在編排我呢！梅振衣，你們慢慢看熱鬧吧，我走了。”耳邊突然傳來隨先生的聲音，梅振衣轉身望去卻未見人影，想必他已經離開了。
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