“農業上，諸葛亮鼓勵農民開荒種植穀物，很快使蜀國倉廩豐盈，軍糧充實。”
“商業上，諸葛亮大力提倡發展蜀錦，蜀錦是蜀地特有的產業，歷史悠久，價格昂貴仍然供不應求，諸葛亮專門設立“錦官”管理織錦產業，蜀錦為蜀國帶來了滾滾財源，為後來的北伐提供了強大的財力支撐。”
“看到這些功勳，面對夷陵之戰後蜀國的千瘡百孔，諸葛亮從政治軍事和經濟各方面三管齊下，忍辱負重養精蓄銳休養生息很快使蜀國恢復元氣，國富民強，蜀國能延續諸葛亮功不可沒。”
“也正因為如此，劉禪繼位後，所有事情都壓在了諸葛亮的身上，他勤勉謹慎，大小政事必親自處理，打仗的時候每次也都要跟隨，只有54歲的諸葛亮，因為積勞成災，因病去世。”
秦始皇：這一位的忠心，讓寡人佩服！
于謙：是啊！為了一句承諾，為了一個知己，真是位忠臣良將，那句“得臥龍者得天下”，也正是因為他的忠臣吧！
曹操：不是我孟德挑事，武廟看的是武將的戰勳，他諸葛亮何德何能可以上榜。
雍正：何止！諸葛孔明可是文武廟都上榜之人呢！這武廟可不單單看的是打仗！
曹操：真的假的！張姑娘，你來說說，這怎麼可能呢？
“雍正皇帝沒說錯，武廟不只是看打仗，還要有軍事能力，顯然諸葛亮是屬於後者，文武廟都上位，也確實都上榜。”
“在長河中為了紀念一些人對中華民族做出的巨大貢獻，後人建了兩座廟將他們供奉其中，一座是主供姜太公的武廟，另一座就是主祭孔聖人的文廟。”
“歷代文臣武將們都想在有生之年能功成名就，死後也能名垂青史，完成“贏得生前身後名”的完美結局，倘若有人死後能幸運地進入文、武廟，則足以證明其某一方面的歷史功績是非同凡響的，這也是無上的榮耀！”
“但歷史上，能在身後進入文廟或武廟的屈指可數，入者都是一個時代彪炳千秋的著名歷史人物。但能同時進入文、武二廟，歷史上僅兩人而已，一個是魏晉時期著名的政治家、軍事家和學者——杜預，另一人是就是被稱為“智慧的化身”的諸葛亮了。”
“杜預先不講，我們先來聊聊諸葛亮憑什麼入兩廟？”
“古代遵循聖人之道，就是要“闡明聖學，傳授道統”，這是傳統中國文化很重要的特質。”
“但傳授道統既有著經立典、載之文章，又有著之事功、付諸實行。”
“所謂立功立德立言，是為三不朽，也就是說，要麼立言，要麼立行，顯然諸葛亮屬於於後者。”
“對內修身齊家，對外治世安邦，可以說，在這兩點上諸葛亮是儒家思想活化身，是實踐儒家思想之大成者。”
“諸葛亮的《出師表》那更是是“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”其文學成就也是得到歷代文學大師所推崇的，他入文廟是應該的。”
“有的人認為諸葛亮沒什麼戰功，五次北伐幾乎是無功而返，他又怎麼能入武廟呢？”
“或許大家忘了一個因素，在諸葛亮接手蜀國時，其國力已經被夷陵之戰幾近消耗殆盡，相比其他名將如白起、韓信、李靖等身後的豪華團隊來說，諸葛亮背後其實就是個爛攤子，可謂內憂外患，外部北有強魏，東與吳決裂，內部漢嘉太守黃元造反，隨後南中大暴亂。”