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雷公山並不是單指一座山。
那一帶範圍極廣，囊括了漢安縣、南安縣各自不少地盤，屬於兩縣的化外之地。
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王霸接著說道：“原本我並不想與他們有太多交集的。
今年那孔啥啥……孔，一個讀書人，麻麥麻花，竟然下死手！
我早曉得你今年，必來東山鄉。想著多預備一條路，以防萬一的，看這勢頭不得行了，只好去找錢矮子、黎矮子，要點打發錢
——錢矮子就是雷公嘴那邊的龍頭老大，黎昆黎矮子是蠻人頭領。”
王霸瞅一眼後面的行伍“那狗一樣的東西，有錢的怕人！別看碗場鄉那邊燒陶的豪強大戶，吆五喝六咋咋呼呼的，比起錢矮子來，他們還真不是個兒！”
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這下子文呈倒是大感意外了。
這文呈的印象中，縣城南邊的碗場鄉，那可是富得流油的地方:陶器車載船運，每日裡川流不息。
沿越溪入沱江，然後，進入長江。把一船一船的陶器販賣至荊州、豫州甚至是交州，這是往東南方向的長途販殖；
往西北西南，無數的羌人部落，也喜漢安陶器。
如什麼參狼羌、白馬羌、鳥吾羌、卑南羌等等。甚至離蜀郡、犍為郡近的這些羌人部落，還當二道販子，倒手將陶器，轉賣給遠處的燒當羌、勒姐羌。
往南可以販運至弄棟(今大理、益州郡(滇池周邊。
文呈一向的認知裡，碗場鄉陶窯林立、豪強眾多，徒附隸奴“不可計數”。
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漢安縣城裡的豪宅大院，泰半為碗場鄉富豪所有。
若是漢安街上，車架華美傘蓋如雲、豔姬美婢香汗斥街巷，前有鮮衣怒馬家奴喝道、後有衣著華美之隸奴掃街，那絕對是碗場籍的豪強，才能擺的起的儀仗。
原本如此招搖過市、建磚瓦華屋已經是大大的逾制了
……可如今這世道，一個閹宦張讓……這張讓據說還是當今天子他爹的“相好”，都能當天子的爹，宦官趙忠能被天子比喻成媽——哪還有什麼鬼的“制”！
沒制就沒治，沒治就沒制。
——幹吾何事！