被他這麼一說，秦曉鸞也有點疑惑了：難道自己的推斷錯了？
李淳豐的目光死死地盯著女神那雙在胸前合什的手，片刻後眼睛一亮，衝上前去掰開。
秦曉鸞說道：“你幹什麼？”
李淳豐目光中既有得意，又有惋惜。
他發現了一個小細節：女神的雙掌看上去像是在祈禱，但除了手指和手掌邊緣緊緊貼合之外，中間卻不是貼在一起。
這個動作更像是手心中有個什麼東西一樣。
掰開手掌之後，李淳豐更加確信了自己的判斷。遺憾的是，掌心中的東西早已不翼而飛！
至此，之前困擾他們的謎團全部解開。
雄才大略的秦始皇之所以在晚年堅信有神仙的存在，是因為得到了這具棺材，並和他們一樣猜到了整件事情的經過。
不僅如此，後來又得到了能預測未來的“天書”，更讓他確定了“有神仙”的觀點。
李淳豐又俯下身子去看陶罐中的圖畫，這次又有了新發現。在最後一幅天宮升到天上的圖中，人們是在岸邊，而天宮是從水面升起的。
他重新捋了一下思路，把整件事情重新推導了一番。
楚王為天庭建設的天宮非常龐大，即使以神仙的法力也無法讓它直接從地下升起。
因此就想了一個辦法，先把天宮整個的推到水中，然後喚起潮水把天宮頂高一段，藉助水力讓天宮先騰空而起，然後再借助慣性升到天上去。
楚國國都附近並不沿海，憑藉內陸江河潮水的推力可能不夠。因此他們用的方法極可能是先將宮殿推入長江中，然後順流而下進入東海。
即便如此，也還存在一個技術性的難題。
在海中製造海嘯推送天宮的過程中，像一條船一樣的天宮極有可能顛覆或是受到破壞。
於是他們又想了個辦法：先在海上找到一座山作為“基地”，第一步透過相對小一些的平穩潮水把天宮送到這個基地的山巔。經過調整之後第二次再召喚更大的海嘯直衝山頂，將天宮整個頂起來飛天。也只有這樣，海水的助力才能平穩。
這個海上基地，也就是傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲中三座仙山！
之所以是三座的原因，也是因為天宮太大了。如果是一座山峰的話，就像是隻靠一根棍子頂住的大容器。要想天宮在基地上非常平穩，至少需要三個支點。
作為“轉接平臺”，三座仙山上必定有一些殘留的相關痕跡，將來很可能出現有人透過這些痕跡推匯出整個過程。