這個徐福，竟然是鬼谷子的關門弟子！
能成為鬼谷子關門弟子的人，絕對不是庸才。
再者，自孫臏龐涓之後，鬼谷子門人已經無須透過世俗的成就來證明其本領。準確的說，鬼谷子一門已經超越了世俗所追求的名利，轉而朝著更高的目標“窺天道”而行。由此，鬼谷子一門逐漸淡薄了縱橫之術。
很難想象受到鍾愛的關門弟子徐福，會因為名利而去做這樣的事。
再者，徐福東渡之事，本身也存在著一些疑問。
始皇帝二十八年，徐福上書海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。
同年，秦始皇派徐福率童男童女數千人，預備了三年糧食、衣履、藥品和耕具入海求仙。
徐福率眾出海數年，並未找到神山。
九年之後，也就是始皇帝三十七年，秦始皇東巡至琅岈，再度要求徐福出海尋仙山。
這次徐福推說出海後碰到巨大的鮫魚阻礙，無法遠航。
秦始皇派神射手於東海射殺了一頭大鮫。
同年，徐福在鹽山一帶招募了童男童女各五百名，並百工、水手、弓箭手三千多人，並於饒安籌措物資，從無棣東端的馬谷山再度入海。
這一次的結果，就是一去不復返了。
看完這個詳細過程之後，很難不對“徐福騙子”這個說法產生疑問。
徐福出海並不是一次，而是兩次。
這本身就說明了兩個問題。
如果徐福本身就是個騙子，那麼他第一次就不會回來。要知道，無論你是騙子還是沒有成功， 回來在秦始皇那裡都不好交差。
從這件事的處理中，也能看出些端倪。
以秦始皇之暴虐，第一次徐福回來之後卻沒有治罪，這本來就是一件很難想象的事情。
只有一個可能，可以解釋這件事。
那就是：徐福有足夠充足的理由和證據，不但能證明確實遇到了人力所無法抗拒的事情，或許還能證明仙山真的存在。
這一點，從第二次出海的過程中也可以推斷出來。
第一次尋仙山，是徐福自己主動上書，要求帶人去尋仙山的。
第二次，卻是秦始皇東巡去要求徐福出海的。
而這一次，徐福的表現卻令人覺得和之前相差太遠了。不但沒有像第一次那樣興致勃勃，相反卻推脫不願前行。
再聯想到另外一件事，就更讓李淳豐覺得這中間有蹊蹺了。