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第三百六十七章 波爾汗 (1 / 3)

這一點,雖然聖族人的世界觀比較樸實,但是樸實和傻絕對是兩個不同的意思,這一點並不是什麼特別深奧的問題,也並非難以明白。

每個聖族人的成長,無論男女都是這般過來的,沒有任何的區別,延綿血脈不管是哪個種族,都是銘刻基因裡的東西,這一點是不會有任何改變的。

那麼接下來無非就是將大家腦子裡的東西變成了現實。

最開始的故事沒有人知道,也許有過反抗,有過復仇,也許這裡面有著許多可歌可泣的故事,但無論怎麼樣,時間會沖刷掉這一切。

它會站在一個至高無上的位置,揮動手裡的畫筆輕輕將其勾勒。

到了最後便是演變成現在這般的模樣,一場部落的血拼、吞併,往往會留下女人,這個時候,無非就是兩個選擇,要麼跟曾經部落一樣去死,要麼就是服從。

千百年,弱肉強食的法則銘刻在聖族人的骨子裡。

話又說回來。

這也是為什麼【血夷】能夠在短短兩年的時間裡發生了大 躍進級別的實力增長。

在波爾汗的帶領下,無數的中小部落被屠殺,那麼僅剩的女人的卻成了血夷部落裡的戰士,為其效死。

沒錯,女人成了戰士。

先前的時候就說過,蠻族對於新生兒的態度與斯巴達很是相像,能過活下來並且能夠在草原上成長起來的男人、女人,武力與意志都不會太低。

但是很奇妙的是就算如此,無非是部落裡的男丁戰至身死,要不然很少會讓女人上戰場,這可以說是相當有趣的事情。

要知道以蠻族樸素的世界觀,都能在新生兒時期並不施捨一點憐憫,卻又在長大之後又有了區分,一旦蠻族的女娃到了一定的歲數後,就開始負責著部落一切的事務,放牧、煮飯、甚至包括帶孩子。

不得不說,這可真是相當矛盾的事情。

因為這裡面的意味有點相夫教子的意思,可是如果按照聖族的行動規則,女人和男人其實並沒有多大的區別,一樣很強,一樣可以得到相應的地位。

可是卻奇妙地出現了分歧。

這個分歧點在哪?

有點像中原神州土地上的思想教育,也即是對女子的教育,大家閨秀、相夫教子的這一套,雖然眼下是一個高武的世界,但在前期的練武方面來說還是男人佔據了優勢。

總體來說男人的地位依舊是高的,除非是世家當中的小姐,亦或者是大門大派培養出來的俠女,這種才有一定的社會地位之外,大部分的女性地位還是普遍的低下。

但問題是這裡是中原情況。

卻絕對不是蠻族會發生的情況,按照正常的社會發展,即便是蠻族出現個女王也不是一件什麼出乎人意料的事情。

畢竟對待新生兒且無分男女的情況下,至少在潛力上是站在一個水平線上,更別說長大後會有什麼區別對待,民風都是彪悍的。

可是呢!

這般的情況卻詭異地拐入了另外一條岔道里。

蠻族的女人並非是成為部落戰士的必要選擇條件,而是成為放牧、做飯等一系列的存在,那麼一開始的新生試煉為什麼不去針對男孩呢?

這裡面的原因太過複雜。

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