“可今年又有五個國家是第一次來大明朝貢，應當給予特殊禮遇。臣請陛下定奪。”
“還是按照規矩來吧。先朝鮮、扶桑，之後再這五個頭次來大明朝貢的國家。”允熥想了想說道。
“是，陛下。”鄭沂答應一聲，出去吩咐傳導官。傳導官忙按照允熥的吩咐將二十五個國家排好順序，之後去告知他們，並且宣朝鮮的使者覲見。
“鄭沂，朕聽聞，朝鮮的使者臘月初就來了京城？”允熥問道。
“是，陛下。朝鮮國的使者臘月初三來到京城，因朝鮮國派出跟隨大明兵將出徵西域的軍隊投向大明，陛下將他們安置在了西域，而請求陛下歸還將士。”
“他們哪裡是求歸還將士？分明是來求賞賜的。”
“陛下說得有理，將士既然已經沐我大明王化，大明豈有將人歸還番國的道理？不過陛下，朝鮮到底是我大明番國，而且其國號稱小中華，凡事均效仿大明，還是不要太過輕慢。”
“朕知曉了。”允熥聽明白了鄭沂的意思：對於朝鮮這樣也是以儒學治國，國內流行佛道和大明比較類似的國家，還是寬容些。
‘只要朝鮮人索要的東西不過分，朕就答應。’他想著。
“鄭愛卿，有件事朕要問問你，你可見過了來自卡斯蒂利亞國的使者？”允熥忽然想起了克拉維約，就問一句。
“臣自然已經見過。不過這一國的使者是臣見過的最奇怪的一國使者。”鄭沂帶著驚訝的語氣說道：“這一國的使者與侍從的頭髮都不是黑色，這也罷了，當年蒙古西征，從西方掠回來的色目人中就有頭髮不是黑色的人。”
“他們的習俗很奇怪。他們信奉的是十字教，但臣也見過中原信奉十字教的色目人，可習俗也與他們不一樣。”
“這不奇怪。”允熥笑道：“都是信奉佛教，可中原的佛教與南洋番國的佛教就有所不同。”
“是，陛下。”鄭沂繼續說道：“當然，最為奇怪的，是這個使者來到京城後，每日卻都在城中亂逛，而且不是僅僅在繁華的地方轉悠，而是滿城都走遍了。並且他每日回去後都會寫文字，大約是將這一日的經歷都記下來。不猶豫他用來書寫的那種文字整個四夷館無人能夠看懂，所以並不知曉他寫的是什麼。”
“他為何會每日亂逛臣猜不出緣由。若說他是如同當年帖木兒派出的使者來刺探大明的情形，說不通。一來，他並未靠近過軍營，二來據臣所知，他這一國與大明相去萬里甚至數萬裡，絕無東征大明的可能。可其他情形更加說不通。”
“這不必管他。”允熥說道：“只要他不違背《大明律》就不必管他。”
“但，若是他違背了《大明律》也絕不能放縱。不論是大明官紳百姓還是番國使者商人都要依照《大明律》治理，萬不可有偏私。當然對朝廷有功之人，或者祖上對朝廷有功之人，可以減罪或免罪。”
“是，陛下。”鄭沂又答應一聲。
這時從門口傳來傳導官的通傳聲，允熥忙坐下來，整了整衣服端坐在榻上。鄭沂也站直了身子侍立在一旁。
不多時，朝鮮的使者走進來，朝著允熥跪下說道：“臣朝鮮國使者金漢宣，拜見大明皇帝陛下。萬歲萬歲萬萬歲！”
……
……
“大人，人已經跑進了番館。”在隸屬於禮部、安置朝貢的使者的番館外面，此時已經聚集了許多身穿應天府警察服飾的人。其中一人向剛剛趕來的身穿六品文官服飾的人這樣說道。
“可看好了，人確實是跑進了番館？”
“確實是跑進了番館。”
“禮部的人怎麼說的？”
“禮部的人說，番館內並無閒雜人等，都是番國使者及禮部之人。應天府辦案還請到別處去。”那人滿臉悲憤的說道。