聽了這話，方正面上只是唯唯諾諾，但心裡卻警惕起來。皇上並不信佛，但這幾句話卻一直在吹噓少林，吹噓佛教，到底打的什麼主意？
允熥接著說道：“傳聞道家的內家真氣功夫修煉到極致，就能夠羽化成仙，那這佛家的功夫修煉到極致，可能夠成佛？”
“陛下，我佛家一向講究慈悲行善，只有行善的人才能真正明白佛家的道理甚至成佛，與修煉的何種功夫無關。”
“那那些從來不曾信過佛教，但一旦信了就立刻能夠成為佛家高僧的人何解？比如六祖慧能。”
“陛下，佛家有頓悟只說，一人即使之前從未信過佛家，也未曾聽過佛家的道理，可一旦頓悟就能超過世上十之八九的僧人。二者，”方正頓了頓道：“佛祖或菩薩有時也會下凡傳播佛理，適才皇上所言的人或許就是佛祖轉世下凡。”
“原來如此。”允熥這麼說了一句，低頭沉思起來。他沉思的時候方正一動不動的坐在椅子上，靜靜地等著允熥之後的吩咐。
允熥一邊想著，還一邊寫寫畫畫，方正偷偷瞟了一眼，瞧見紙上畫了一個圓球，又有很多不認識的符號，比如‘v’等，心裡納悶但也不敢問。
過了將近半個時辰，允熥才收起筆，將紙摺疊起來放在身上，問起了佛教的道理來。
“陛下，我佛家講究真如，佛性，認為天下萬物皆有佛性，只是未曾習得佛法，所以不能成佛。《大般涅槃經》有云：‘一切眾生皆有佛性於身中，無量煩惱悉除滅己，佛便明顯，除一闡提。’《大般涅槃經》又云：‘雖有佛性，以未修習諸善方便，是故未成，以為見故，不能得成三藐三菩提。’”
“由此可得，只要眾生修習佛法，心懷慈悲、日行一善，就能讓本心之中的佛性顯現出來，若功德足夠，就能成佛。”
“另外，《北本涅槃經》有云……”方正十分盡心盡力的為允熥介紹起佛教經典及理念來。
允熥雖然不信佛，但被他這一通理論說的也有些暈乎，心下暗道：‘怪不得佛教能夠從印度分南北兩條線向東傳教，確實是有過人之處。’
‘那天方教卻能夠追著佛教的屁股後面一路也向東傳教，將許多原本佛教的地盤變成天方教的地盤，期間雖有刀兵，但仍舊是以傳教士巧言令色迷惑各國貴族百姓為主，可見天方教更加不可小覷。十字教能夠在西方與天方教相持，雖然敗退的時候居多，但也必定不凡。改日還是瞭解一番。’
‘也足可見朕的盤算就是很有必要的了，必須讓佛教重新強大起來，不然即使佔了西域，甚至清除了當地的原住民，也禁不住天方教從西面的滲透。’
下定決心的允熥一面決定回去後想方設法找來一本《谷蘭經》研究研究，一面抬起頭笑道：“方正大師對佛經鑽研的如此深刻，當世能比得上大師的人也不會有幾個。”
說到對佛經的鑽研，方正自得的捻著鬍鬚：“陛下，貧僧之所以能夠成為少林寺主持，就是因為貧僧在全寺方字輩的僧人中對佛法鑽研的最深，所以上一輩的師叔師伯們將少林寺交給了貧僧。”
“即使放眼大明，也沒有人能夠及的上貧僧。”方正之前在洪武三十一年全國大寺的主持集會的時候曾經切磋過，所以此時敢吹這個牛逼。
“不過若是放眼天下，貧僧只曾與來自烏斯藏的僧人交流過佛法，其它地方的僧人未曾打過交道，故不敢言。”
“哎，依朕看來，就是天下，也沒有能夠比得上方正大師的。”允熥頓了頓，忽然說道：“方正大師佛法如此精深，天下少有人能及，莫非大師就是佛祖轉世？”
“貧僧豈會是佛祖轉世？”方正愣了愣，馬上出言否定。
“大師有何證據證明你不是佛祖轉世？”允熥笑道。
“這如何證明？是不是佛祖轉世，人間豈能試驗出來？”
“也就是說，大師不能證明自己不是佛祖轉世了？”
“這，貧僧確實不知該如何證明一個人是佛祖轉世或不是佛祖轉世。”方正不明白允熥非要他當佛祖轉世是什麼意思，但在福禍難料之時還是否定為妙。
“可朕，卻有辦法證明你是佛祖轉世。”允熥說道：“附耳上來。”
方正忐忑的將耳朵伸到允熥嘴邊，只聽了幾句，就驚訝的大聲說道：“人若是如此做，豈還能活命？”
“正是因為常人如此做必不能活命，所以若大師能夠活命，必是佛祖轉世。”
“貧僧絕不是佛祖轉世，還請陛下繞過貧僧。若是貧僧何處忤逆了陛下，還請陛下明言，貧僧死而無憾。”方正說道。