色目人，顧名思義，指的是眼睛顏色不是黑色的人，色‘目’嘛。既然他們的眼睛顏色與漢人不同，那麼其他的體貌特徵區別就更大了，即使遠遠的看過去，一個色目人和漢人並排走也可以一下子分辨出來。
允熥對於不同民族並無什麼歧視，不論血統如何，只要行漢禮、說漢話，依照漢人的規矩行事，他就把這個人當成漢人。現在漢族也是這麼形成的，其中包含很多歷史上的其它民族血統。只不過這些人成為漢人未必是自願的，從周代在南方加封了許多諸侯國開始，就開始強迫當地的蠻夷當漢人納稅出勞役。這一過程甚至持續到了滿清。
但對於體貌特徵與漢人差異明顯的色目人，允熥卻有些排斥。色目人和漢人的長相區別大到了一眼就能看出來的程度，這樣再怎麼從文化上融合他們，他們因為長相上的巨大差異也不會認為自己是漢人。
若僅僅如此也就罷了，色目人畢竟人數太少，進行混血，慢慢的就能讓他們的後裔和漢人一樣，高鼻深目、慄發碧眼的鮮卑人就是這樣消失的。
但現在大明的色目人不同，他們不是像鮮卑人那樣在進入漢地前就是真真正正的蠻夷，沒有自己的文化；現在的色目人擁有至少一千年的信史，擁有自己的文化，還有自己的信仰：天方教，或者東方的十字教，想要同化他們非常困難。這一過程到滿清末年都沒有完成。
所以對這些色目人，不能採用歷史上歷代統治者採用過的辦法，必須採用新的辦法來對待他們。允熥想實際觀察一下色目人，制定對他們合適的策略。但沒想到第一個召見的色目人竟然就不按套路出牌。
過了好一會兒，允熥才接著說道：“你祖上來自哪裡？為何會信奉佛教？”他忽然對他來自哪裡十分好奇。
允熥又上下打量了他一遍，心想：‘不會是從印度過來的吧，印度的婆羅門和剎帝利長相和西方人差不多。’
“啟稟陛下，臣祖上是當年蒙古人拔都西征，從很西面的地方帶回來的。至於臣為何會信奉佛教，這是因為臣所在的衛所附近有一座佛寺，臣有一次聽寺廟的大師講經，深受觸動所以皈依佛教。”鐵成說道。
“西面？”允熥在心裡暗想：‘拔都當年從後世的哈薩克出發，先後曾經佔領烏拉爾、高加索、斡羅斯、烏克蘭、白斡羅斯、羅馬尼亞等地，最西邊曾經到達維也納和布拉格。這個範圍太大了，可不好猜。’
‘不過最有可能的，就是這個民族了。’
“你還會說你祖上的語言麼？”允熥問道。
“啟稟陛下，臣還會說一點。”
“你祖上語言的‘你好’一詞，還記得怎麼說吧。”
“記得。”
“這就好。”允熥笑了笑，忽然說道：“子的拉死為接（音）。”
鐵成十分驚訝的抬起頭，看向允熥；不僅是他，允熥身邊的侍衛也紛紛抬起頭看著允熥。
“這是不是你祖上的語言？”允熥卻沒有注意投注到他身上的目光，問道。
鐵成聽到允熥的話，意識到剛才自己非常失禮，馬上低下頭來說道：“啟稟陛下，陛下剛才說的，就是臣祖上的語言。”
‘果然是俄國毛子！當年拔都西征，佔領時間最長，到現在他的後裔仍舊佔領著的就是俄國毛子的地方，俄國人的母親河伏爾加河附近還是他們的統治中心。’允熥心裡想到。
“可是你祖上既然是斡羅斯人，為何你沒有信奉十字教。”允熥說著，拿出一張紙，又拿出一支鉛筆在紙上畫了一個十字，接著問道：“就是以這為標誌的宗教。莫非你們傳了這麼多代傳丟了？”
“陛下，臣的祖上從未信奉過這樣的教，家裡有許多一百多年前傳下來的物品，並未見過這樣的東西。”鐵成說道。