所以允熥說道：“方鳴謙，那你在十一區也待了一段時日，現在十一區國內如何？朕到底是否應該冊封這個足利義滿為扶桑國王？”
方鳴謙說道：“啟稟陛下，臣以為，陛下絕對不能冊封足利義滿為扶桑國王！”
允熥問道：“為何？”
方鳴謙說道：“陛下，臣在扶桑停留二十餘日，細細探查其國內的情況，方知足利義滿並非是其國國君，其名號只為太政大臣，其子擔任徵夷大將軍。而其國君另有其人！”
“陛下，臣此次細細探查其國內的情況，方知此前被以為是其國王的良懷已經去世十幾年，並且即使是良懷也並非是扶桑國王。”
然後方鳴謙細細對允熥說起來扶桑國內的情況。
足利義滿統治時期，屬於扶桑歷史上的室町幕府時期，足利義滿本人為室町幕府的第三位統治者、徵夷大將軍。足利義滿擔任徵夷大將軍之前，扶桑處於南北朝對峙的時候，其中南朝的國君是後龜山天皇，北朝的國君是後圓融天皇，良懷是南朝的親王，掌控南朝的實權與室町幕府對峙。
足利義滿本人十分牛逼，在位期間平定了許多不聽從室町幕府的話的大名，並且消滅了南朝，結束了扶桑南北朝對峙局面。
之後他將徵夷大將軍之位讓給自己的兒子足利義持，自己出家為僧，法號道義。但是仍擔任從一位太政大臣，掌控實權。
“……其國代表國君之位的三神器原為南朝國君所有，也不得不交給了這時北朝的國君後小松，其國僭越稱為天皇。”
允熥沉吟了片刻之後說道：“也就是說，足利義滿並非是十一區的國君，其上還有國君？但是他卻擅自向我大明請封為扶桑國王？”
方鳴謙說道：“是，陛下。不過據臣所知，足利義滿本為源氏，足利為其氏，源為其姓，彷彿我華夏春秋戰國時期尚有姓、氏的區分。而源氏為扶桑歷史上的清和天皇之後，也是王族。”
允熥站起來跺起步子。他當然知道扶桑有一個號稱萬世一系的天皇家族，所以足利義滿肯定不是名義上的扶桑最高統治者。但是他沒有想到足利義滿原來也是天皇一家之後。
這樣他原來的構想就行不通了。‘那到底要不要加封足利義滿為扶桑國王呢？’允熥思考。
允熥由於後世的影響，不打算用武力征服扶桑。並且這一時期的扶桑也不是那麼好征服的。忽必烈兩次東征，第一次是半道上就被風颳跑了，但是第二次是成功在扶桑登陸了，但是卻遲遲不能打敗扶桑兵，一直到大風又起，斷了他們的退路和後勤補給最後失敗。雖然也有扶桑地形複雜、蒙古人最擅長的曼古歹戰術無法實施的緣故，但是也說明扶桑不是那麼好打的。
所以允熥想的是透過各種辦法消滅扶桑所謂萬世一系的天皇世家，讓扶桑沒有這麼一個能夠將全國凝聚起來的核心，那麼扶桑也就不足為慮了。
但是現在他突然知道了原來足利義滿也是天皇世家的一員，那麼即使是他代替了現在的天皇，後世若是需要的時候扶桑人仍然能夠自稱他們是萬世一系。
允熥想了半晌也沒想不清楚，於是對方鳴謙說道：“十一區之事容後再議，你先接著說離開十一區之後的事情。”