這時吳玉朝打斷羅貫中，說道：“不對，那漢高是伐無道誅暴秦，是以得到的皇位。曹操之子篡位得來的皇位，二者怎麼一樣？”
羅貫中說道：“秦二世是無道的昏君，那漢獻帝就是有道的明君了？如果他真的是有道的明君，怎麼會讓曹丕竄了皇位？”
吳玉朝沉吟道：“這……”
按照中國古代的傳統理論，既然是有道的皇帝，那一定不會被竄去皇位的，被竄去皇位的，一定是無道的皇帝。
中國古代可能承認一個王朝末代皇帝不是昏君，只有一種情況，就是在這位皇帝繼位之前，就已經是兩國相爭的情況，然後某個國家被滅，這樣可以認為這位末代皇帝不是昏君，比如崇禎帝朱由檢，還有吳越王錢淑。但是這樣的皇帝也多被認為是昏君，比如五代時期的其它國家的末代皇帝。
所以既然漢獻帝不是什麼好皇帝，那麼曹魏代替了他的皇位也就不是什麼罪過了。
羅貫中見吳玉朝不說話了，接著說道：“西晉時期，以曹魏為正統，是因為晉代之皇位是曹魏禪讓而來，所以必須以曹魏為正統。”
“之後衣冠南渡，又有人提以蜀漢為正統，是因為北地曹魏故地盡失，而蜀漢建國於南方，所以提蜀漢為正統，但是因為司馬氏的皇位受曹魏禪讓而來，所以未有定論。”
“在之後的南朝，也是一樣，所以均以蜀漢為正統。”
“隋起於北方，又定蜀地，恰如曹魏，所以以曹魏為正統；之後的李唐對此並無定論。”
“到了趙宋之時，因為宋太祖受後周皇位禪讓，當時趙宋初立國時南方未定，恰如曹魏，所以以曹魏為正統。”
“之後宋高宗南遷臨安，丟失中原，為了證明自己為正統，又提蜀漢為正統。”
“前元對此並無定論，但是朝野輿論多以曹魏為正統。”
“待到本朝，太祖以英明神武之資，十七載平定中原；又是布衣為帝，尊三國哪一國為正統均是無妨。”
“但是本朝以北元為主要對付之國，而三國之中只有曹魏曾北擊匈奴，與本朝相仿，所以太祖皇帝才會不反對以曹魏為正統。”
“當今聖上，又起分封，邊遠之地都是封國。曹魏佔據中原，當今陛下同樣未分封中原。以曹魏為正統，正可表明佔中原者為正統，防止這些封國自稱正統。”
這時羅貫中停下來喝了口水。
吳玉朝嘆道：“從前我也多讀史書，但是從未如此想過這些事情。看來我也不過是人云亦云之輩了。”
羅貫中笑道：“你別忙著稱讚，還有呢。”
吳玉朝驚訝的說道：“還有話說？”
羅貫中道：“正是。吳玉朝，咱們雖然以前不過是寫話本的，但是也是讀過史書的人。你可否注意過，太和三年（西元朱元璋朱元璋9年）東吳孫權稱帝之時，諸葛亮為蜀漢丞相，提出‘二帝並尊’之事？”
吳玉朝說道：“當然記得。啊，我知道了。所謂天無二日，國無二主，天下哪有有兩個皇帝的道理。並且之後蜀漢一直承認東吳也為皇帝。若是以蜀漢為正統，那麼被蜀漢承認為皇帝的東吳是正統嗎？所以不能以蜀漢為正統。”
羅貫中說道：“就是這個道理。”
吳玉朝說道：“我明白了。並且，我也知道了這位貴公子是何人了。”