小沙彌一臉認真地說道：“陛下，彌勒佛是未來佛，常常遊戲人間；正法明如來（就是後來變為女性的觀世音菩薩）救苦救難，同樣有可能下凡。”
講真，允熥一向很敬佩純粹的人，認為這些人都是找到了自己真正想要投入進去、並且完全沉浸其中的人，所以他不會處罰這名覺遠和尚的，雖然覺遠和尚會承擔一個光榮而艱鉅的任務。
但是允熥會懲罰圓通寺的，這樣打斷自己的話，要是毫無懲罰，拿自己豈不是毫無威信可言了？
‘今後不再頒給圓通寺度牒，讓圓通寺等著現在有度牒的和尚都死掉以後成為一個沒有在編和尚的野廟。其他的，把命令傳給當地的錦衣衛，相信那些錦衣衛會想出缺德到家又抓不住把柄的手段的。’允熥就這樣決定了。
就在允熥在想著的時候，少林寺的方丈方正大師已經出來救場了。方正大師說道：“陛下，依老衲所見，多半本朝太祖皇帝就是彌勒佛轉世，來拯救人間的。”
九華山的另一大寺廟，化城寺的主持虛徐大師也馬上接道：“老衲之意與方正大師類同，本朝太祖就是彌勒佛轉世。”虛徐大師因為他的化城寺同樣是九華山的寺廟，所以急忙出聲說話，生怕從此允熥就惡了九華山。
不過話說出口以後，他想起現在被禁的白蓮教有一派就是供奉彌勒佛的。不過隨即覺得彌勒是我佛家三位主佛之一，未來的佛祖，倒也不怕被人誤會。
其它的寺廟的來人也紛紛迎合，生怕晚了。
允熥見他們如此熱情，說道：“那看來是朕記錯了，對了，確實是朕記錯了，確實是太祖和朕說是彌勒佛轉世。”
五臺山現在第一大寺廟廣濟寺主持廣元大師說道：“我佛慈悲。彌勒佛轉世人間拯救百姓於水火之中，老衲回了五臺山一定廣為傳播。”五臺山是供奉文殊菩薩的，但是既然允熥已經定下了調子，也就不逆著說了。
峨眉山第一大寺華藏寺的主持渡厄大師也呼了一聲佛號，然後說道：“老衲回了峨眉山，也要和信眾宣揚彌勒佛普度人間的故事。”同樣，峨眉山供奉普賢菩薩，但是也得迎合。
允熥又讓他們迎合了一陣，然後說了幾句場面話，也讓大多數的大師散去了，但是還是讓少林方丈方正大師、華藏寺的主持渡厄大師、廣濟寺主持廣元大師、化城寺主持虛徐大師、京城棲霞寺的演萃大師，還有現在華夏第一大尼姑庵，普度寺主持比丘尼定逸師太陪著一塊兒走了走。
主要是因為允熥先接見的道士，後接見的和尚，怕這些和尚以為他更重視道士，所以找找平衡。
不過允熥看著少林寺的主持方正大師，頗為感慨。華夏的五嶽本來是分別供奉五嶽大帝的，但是現在，泰山派還興盛，華山派還能維持，中嶽嵩山派和南嶽衡山派都被同山的佛教寺廟壓制的不成樣子了。最慘的是北嶽恆山派，已經消失了，完全變成了佛教的地方。
哦，對了，此時的北嶽恆山還不是山硒大同的那座山，而是後世菏北保定的大茂山。山硒的那座山被封為北嶽恆山還是滿清福臨在位時期封的。因為保定明顯在北平的南邊，而山硒大同的那座山位置還偏北一點，再加上會經營，所以得封北嶽。
允熥又陪著這些大師晚上吃了一頓由少林方丈千里迢迢從嵩山帶過來的大廚做的全素齋，確實是比宮裡做的素齋要好吃的得多。
允熥於是開口討要這名和尚大廚。少林寺方正大師求之不得，所以半推半就一番以後就同意了，最後以這名大師到棲霞寺掛單為名留在京城，實際上是到宮裡做飯去了。