嬉戲的小朋友，緩過神來的村民都是望向了剛才說話的老者。
老者站起身來鄭重的看著張宇道：“那依你的意思是？”
張宇見狀正色道：“整合所有可以整合的力量，共同對敵，此乃上策”。
老者的目光雖然混濁但是看著張宇卻不動聲色，眼裡有著一種看破蒼穹的意蘊。
二人對視了一會，老者放聲大笑道：“後生可畏，後生可畏啊，我們老了，以後是你們的天下，小奇？你們可以多多交流”說完這番話，老者又繼續手中的活記，只是面上少了些許的愁眉，多了一些寬慰。
聽見父親的話，康奇明白他已經認可眼前的張宇，憨憨的一笑道：“張兄弟?我們裡面談”。
好，張宇回答一聲，緊隨其後進入內室。
二人做好以後談論著鯉魚島的近況，張宇只是作為一個聽客，慢慢的對現在的事情有了清晰的理解。
張宇正色道：“那我就引用孫子的一句話：《兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可
不察也。》”
康奇撓撓頭道：“兄弟你還是說點我能明白的吧？我們也就為了保護好這片家園，沒有太大的理想報復，只為能給後人留下一個安逸的生活住所”。
張宇道：“我知道你們的心意，但是沒有大國，哪來的小家?又談何安逸，所以孫子這句話就是說《戰爭是國家的頭等大事，關係著民眾的生死，決定著國家的存亡，因此，不得不認真、謹慎地去研究。》”
那我們要怎麼辦才能即報國又保家呢，還請先生指教？康奇道。
張宇道：“故經之以五事，校之以計，而索其情。一曰道，
二曰天，三曰地，四曰將、五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危也。天者，
陰陽、寒暑、時制也。地者遠近、險易、廣狹、死生也。
將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主也。
凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以
計，而索其情。曰：主熟有道?將孰有能?天地孰得?法令孰
行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰分明?吾以此知勝負矣。將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。
意思就是說：“·要從以下五個方面著手，比較、分析雙方的各種條件，
，考察雙方的實際情況，以預測戰爭的走向。一是道義，二是天