“好，雲妙觀教導後人果然不同。說吧，你這次來有什麼要求，老身儘量給你提供個方便。”
喬易拱了拱手，以示在對方誇獎之下自己的謙虛，言道“前輩客氣了，我二人並非有所求，只是聽聞小嬌的事情，前來打聽一下。”
老王太太並沒有直接回答問題，而是想繼續考驗下喬易：“你既然知道小嬌的事情，可有推斷？”
“天竺火麻。”
“哈哈，果然是有見識，那小嬌確實服用了天竺火麻的果實。”
“不知前輩是如何解救的？”
“倒也沒什麼，只是有張祖輩傳下來的藥方罷了。”老太太說著就吩咐小女孩去房間中拿些東西。
喬易見此幕內心很是期待，只見那小女孩抱了一個十厘米見方的小錦盒出來，並送到自己手中。而喬易開啟後卻大失所望，他本以為這薩滿是將藥方給自己觀瞧，沒想到卻是幾包白色的粉末。
不過喬易馬上拋棄了這樣的想法，這藥方畢竟是人家祖傳之物，二人非親非故，又怎麼會給自己看呢？
“這是？”喬易開啟錦盒後問道。
“沒什麼，只是依方而研製的藥物罷了，倘若有人因食火麻而瘋癲，讓他吸入一些這藥粉便可，不過不用太多，一次半包足以。”
“多謝前輩。”
“無妨，就是幾包藥麵兒。”老太太笑了笑：“你們還有什麼事兒嗎？”
“晚輩另有一事不解，還請前輩賜教。”喬易要請教正事兒，所以清了清嗓子，表情嚴肅的道：“晚輩常聽聞興安嶺中存有妖物，不知是真是假，這妖物又躲在何處？”
“妖物？你說的是妖怪吧。其實老身也是從小便聽聞，不過卻是一次也沒見過，如果你感興趣，老身便將祖輩傳下來的事情向你訴說一二。”
“晚輩洗耳恭聽。”此時不僅喬易十分慎重，連長宗也聚精會神起來。
“傳說中，在人類未定居此處之時，這興安嶺乃是由妖怪統治。其實，說妖族更為恰當，他們有五大家族，分別為狐、黃、白、柳、灰……”
狐、黃、白、柳、灰五大家在民間傳說已久，其中最令人忌憚的，無疑就是黃仙。
黃仙就是黃鼠狼，民間不敢直稱名諱，所以一般都會叫做黃仙，或者是黃皮子。不過有人說黃大仙就是黃仙，這點純屬扯淡。黃大仙是本名黃初平，號赤松仙子，是徹頭徹底的人類。不過這黃仙說來也怪，一方面被稱為癔病之源，讓人唯恐不及。前些日子被傳附身的小嬌的發病症狀便是癔病。另一方面，黃仙在天后宮內留有神位，意味著黃仙也接受人間的香火，會受邀福佑世人。或許也正是存在這樣的矛盾，才讓黃仙之名如雷貫耳，可是一些故事卻只是止於民間，內容更是千奇百怪，難以讓人留下深刻的印象，想來其中多半是加工而來的。
白仙是最常見的保家仙，乃是由刺蝟所幻化，算得上是五大家之中性格最為溫順的一種。不過白仙卻並不是泛指刺蝟。可以理解為：白仙就是白仙，刺蝟就是刺蝟，白仙是刺蝟，但刺蝟並不全是白仙。這點與黃仙差別甚大，畢竟人人都怕黃鼠狼，卻喜歡溫順的刺蝟。說起來，白仙的成名只因一個人，那就是白老太太。傳說中白老太太樂善好施，又願意為窮苦之人免費辯證治病，深得民間喜愛，所以有了白仙之說。又傳言白老太太是由刺蝟修煉而成，故此刺蝟也被列入到五大家之中。
柳仙原本也是保家仙之一，不過近年來被醜化的很是厲害。其實柳仙便是蛇仙，因人類先祖女媧與伏羲兄妹皆是人首蛇身，所以人們對蛇很是尊重。其實看宋元年間的《白娘子永鎮雷峰塔》中，將民間對於蛇的歌頌之情表現的淋漓盡致，便能夠發現古人對柳仙的崇拜之情。不過，近年以來基督教的傳入華夏大地，《聖經》中稱蛇是魔鬼的化身，是撒旦的化身，再加上影視作品和西方文學的演繹，使其漸漸成為了人類恐懼和唾棄的物件。
灰仙是五大家中最富傳奇色彩的一位，因為他的前身是老鼠。起初，人類學會耕種之後，便漸漸將收穫的穀物儲存起來，這時候老鼠就成了人類的敵人。然而，當時的人類並不知道如何處理，只有按照祭祀的方式，在倉庫前祭拜老鼠，希望能夠保佑倉庫的平安。就這樣拜著拜著，老鼠就成了灰仙。
狐仙不僅是五大家中最為出名的一家，其實，在所有妖精相關的傳說中同樣也是無出其右，只因為狐仙中出了一個蘇妲己。另外，《山海經》中記載：“青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”說的便是青丘山九尾妖狐食人之事。在加上《玄中記》的說法：“狐五十歲，能變化為婦人，百歲為美女，為神巫，能知千里外事。善蠱魅，使人迷惑失智。千歲即與天通，為天狐。”導致後世對狐的印象並不是太好。
蘇妲己是有蘇式，相傳乃是九尾俯身，兩者之間並無深層關係，只是妲己倒黴罷了。很多人說，妲己是對華夏文明影響最大的九尾，其實並不盡然。相傳大禹治水之時曾路徑塗山氏族，而後又娶女嬌為妻，這塗山氏的圖騰便是九尾狐。更相傳女嬌是九尾幻化，不過已不可考，並不足信。女嬌與大禹有一子，名為啟，是夏代的第二位君主，而第一位便是禹。
所以，與禍國殃民的蘇妲己相比，幫助大禹開創華夏封建王朝的女貞自然影響更加深遠一些，只不過幫忙的方法有些特別罷了。
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