在原本的歷史上，武帝豬爺就曾憑藉一手‘白鹿幣’，踏出了貨幣從貴重金屬向其他媒介的嘗試。
只不過‘白鹿皮’這種貨幣，其造價難度實在太低，獲取方式又實在太簡單。
再加上武帝豬爺自己，最後也沒能抵擋‘賴賬不認’的誘惑，才導致白鹿幣，成為了一個史詩級的大騙局。
但光從歷史上，白鹿幣曾一度廣受認可就可以看出：在漢室推行紙幣，或‘類紙幣’形式的貨幣，是有一定實際操作空間的。
——武帝朝的百姓能認可白鹿幣那樣的樂色，沒道理劉弘這一朝的百姓，不認可更先進，也更可靠的其他貨幣。
更何況較之武帝豬爺，劉弘具有更高的節操，也具備更超強的金融認知，對於貨幣的本質，有著更明確的定位。
所以，劉弘決定趁著今年冬小麥的收購工作，推行西元版的‘糧票’，也就是題中應有之理了。
“將此物，遞於少府一觀。”
一聲輕喚過後，劉弘便將一個木盒稍舉起，示意身旁的宦者令王忠遞給殿下的田叔、田蘭二人。
看著田叔滿帶疑惑的開啟木盒，劉弘嘴角不由揚起一絲得意的笑容。
“我大天朝的糧票，哪是你們這些凡夫俗子能想到的？”
沒錯，為了應對今年的冬小麥收購，以及漢室的貨幣短缺問題，劉弘率先做出的金融常識，便是後世二十世紀，華夏大地最具代表性的類貨幣：糧票。
這種西元版的糧票，以一張寬三寸，長五寸的麻布為底，其上有方方正正四個字：粟米十石。
在這四個打字的左下方，有類似貨幣編號的一串字型；如田叔手中的糧票，便寫有‘少府將作大臣署，粟米糧票1’兩行小字。
看著手中的粗麻布片，田叔滿是驚疑不定的望向身旁，同樣一臉震驚的田蘭。
過了許久，田叔如夢方醒般抬起頭，下意識嚥了咽喉嚨，才遲疑間開口道：“陛下之意，乃民售少府宿麥，少府勿付之銅錢，反以此物，為···”
沉吟許久，田叔才吐出一個自認為最恰當的詞。
“為賒欠之憑證？”
聞言，劉弘淡笑著點了點頭：“然。”
“此物名曰：糧票。”
“朕意：凡民售少府宿麥十石，即可得如此糧票者一；憑此糧票，民可與治粟都尉任一售糧之處，領粟米十石。”
“如此幾歲，待糧票之製為民熟知，及至每歲秋收，少府以粟米行糧價保護之策，亦可以此糧票行之。”
“若此制可成，則少府之擔驟減，錢金之缺亦解，民亦勿須苦錢之重。”
對於如今的狀況來說，印錢，確實就是最好的辦法了。
但直接拿紙或布，上面寫著‘銅錢幾何’，又很難讓此時的百姓所接受。
所以，劉弘只能透過這種類似偷換概念的方式，來制止漢室的經濟秩序，因為貨幣的短缺，而倒退回以物易物的遠古時期。
有了糧票作為媒介，一切就都簡單多了。