具體到百姓，黃金陪葬的習俗更是深入人心——在漢室，先祖陪葬品中的黃金之多寡，是直接和後代孝順與否掛鉤的！
在這樣的輿論背景下，喪父的漢室青年為了證明自己足夠孝順，只能是散盡大半家財，使出後世雙親給後代付首付的力氣，為父親置辦出足夠的金制陪葬品。
從這個角度而言，可以說黃金，屬於漢室絕大多數百姓的‘剛需’——為了將來喪葬之用，幾乎所有的漢人家庭，都會在力所能及的範圍內儲存點黃金。
這樣一來，劉弘決定用黃金交換銅錢，以撐起糧食保護價政策前期的資金投入，也就是順利無比了。
在金額兌換方面，劉弘也是狠狠下了一番功夫，終於定下了一個合適的兌換比例。
一金，換秦半兩錢一萬五千枚；八銖二萬二千五百枚；五銖錢三萬六千枚；三株錢六萬枚。
與此同時，這個交換比例嚴格遵照一條鐵律：銅含量低於三成的錢，一律不收！
這樣一來，某人拿著一堆鉛片片，就從劉弘這裡換走黃金的可能性就被堵死。
劉弘也並沒有將此事，按照朝堂正式公文的形式宣佈，而是將其預設為了‘少府的私人舉措’。
如此，也好隨時踩剎車——等銅錢夠用了，就不再往外兌換黃金。
說起來，為黃金和銅製定兌換比例一事，算是劉弘早就想做的經濟舉措了。
——沒辦法，此時的漢室，就連大概的金銅兌換比例都沒有！
出於‘備做喪葬之用’的考慮，在民間，也很少有人願意拿黃金，去兌換別人的銅錢。
但對於一個政權的金融建設而言，貴重金屬被賦予具體的貨幣價值，是必不可少的一步。
很簡單的道理：要想學後世的鷹國玩兒金本位，那首先要給出一個標準——一盎司黃金，等於多少美金？
也只有具體的貨幣價值，才能讓貴重金屬具有確切的金融價值，而不再是‘很貴，但不知道有多貴’的模糊價值。
金本位作為後世經驗證明其正確性的金融舉措，是劉弘必然要推動的。
雖然這一步還很遙遠，漢室的黃金儲量根本無法滿足，但劉弘也要慢慢開始做準備。
為金銅構建出一個官方的兌換比例標準，就是其中最為重要的一環。
但劉弘這麼早放出‘金銅兌換比例’的口子，主要原因，還是被逼無奈···
自去年九月，關中的秋收工作開始，直到冬十二月末，關中糧食的收購工作完成，少府連摳搜帶鑄錢，幾乎把少府所有的銅儲量消耗掉，也才拿出了一百五十萬錢。
為了湊夠這一百五十萬錢，少府甚至從長安的公卿貴族，乃至於子錢商人那裡，‘務必自願’借來了一大批銅！
可以說，整個長安城的銅儲備，都被少府用在了糧食保護價政策的啟動之上。
但少府拼死拼活拿出的一百五十萬萬錢，卻根本無法滿足今年，糧食保護價所需要的資金儲備···
為了順利完成秋收粟米的收購工作，劉弘花費了足足五萬金，才用換來的銅錢，讓少府勉強將關中去年的粟米吃了進去。
而接下來的宿麥收穫，少府將再次面臨二百萬萬錢以上的資金缺口！
要想順利的將宿麥劃入糧食保護價政策之內，並達成糧食保護價‘高調起步’的宏願，劉弘還需要將近二十萬金，才能換來足夠少府使用的銅錢。
二十萬萬金？