所以，現場的學生們首先想到的是引那片土地為例進行反駁。
陸時回答：“我剛才講，文明不等於一個地區、一個國家，甚至不等於一個血統或一個種族。為什麼說古埃及滅亡了？不是說埃及這塊土地消失不見了，也不是生長在那塊土地上的人絕種了。土地還在，總會有人生活。但是，人與人是不一樣的，古埃及信奉、崇拜的是什麼神明？現在的埃及呢？而古埃及的統治手段是政教一體，現在的宗教與當時截然不同，不是相當於文明被覆蓋了嗎？”
這些觀點並不多麼新穎，卻很難反駁。
詹姆斯點點頭，
“不錯，陸教授確實是有研究的。只不過，埃及人應該不喜歡聽這些。”
卡文迪許說：“說中國文明斷絕了，中國人就願意聽？”
眾人沉默。
陸時有機會一一反駁那些片面的觀點，還是因為有站在演講臺上演講的資格，
埃及人想反駁，有那個機會嗎？
有學生說：“陸教授剛才不是說，‘很多中國人都覺得漢語是一種累贅’。一個自我放棄的文明，將來真的不會斷掉嗎？”
陸時說：“那是少部分人的觀點。”
學生不解，
“可伱說了是‘很多中國人’。”
陸時攤開手：“告訴你一個數字好了，中國現在的人口是四萬萬，而倫敦居民不過二百萬。所以，‘少部分人’和‘很多’並不衝突，關鍵是要看你以什麼為參考。”
在1901年，清政府會發表全國人口統計數字，為四萬萬七百萬，
但這是約數，因此，四萬萬隻是當時人對中國人口總數的一種大概的估計與認識。
陸時說：“中國的失敗和沉淪只是暫時的。”
他豎起三根手指，
“第三，我們的土地必然復興。”
之後，第四根手指，
“第四，我們的人民依然堅韌。無論現在面對怎樣的困難，我們仍承認自己是中國人，這便是文明延續的基礎。”
學生們敬佩地看著陸時。
他們見識過各種政界大佬，但沒有一次演講讓人如此印象深刻。
漸漸地，有掌聲出現。
人的心理很難解釋，一旦接受了某人，往往就會變得全方位的寬容。
陸時說道：“我講中國文明的傳承，並不是想申明漢語有長久的歷史，所以一定就強於英語。我只是想說，世界上的文明多如繁星，語言也各有優劣。”
他低聲吟誦道：