李輝的心撲通撲通跳個不停，臉色漲紅，呼吸粗重，幾乎立刻就想著坐下來按照“五行輪迴訣”的行功方法修煉！
他太明白這功法的逆天之處了！這根本是把廢靈根變成超越天靈根的存在！也只有元昊真人這等狂傲之輩，才能創出這等逆天的功法！
握著玉簡的手不停的微微顫抖，李輝彷彿看到自己的前途一片光明！過了許久，呼吸才慢慢平復起來，李輝強忍著激動，將這個玉簡放下，又拿起一個玉簡，貼在額頭上。
“老夫一生痴心於劍道，少時從名家習劍，弱冠時已遠勝吾師，遂行走天下，博採眾家之長，更尋訪天下名劍客挑戰，至三十劍術乃大成……”。
這片玉簡之中卻是記載了元昊真人對於劍道的畢生所學。分為三篇：《御劍篇》、《法劍篇》、《心劍篇》。
《御劍篇》講的是如何用劍，融合了元昊真人數千年來對於劍術的理解和完善，採眾家之所長，根據自身的體會和經驗而成的御劍方法。
元昊真人認為大道至簡，所謂劍術的最高境界“無劍”之境，說的並不是手中無劍，而是指對於劍術所有變化俱瞭然於胸，劍術不再拘泥於招式的變化，一劍即是萬劍，萬劍歸於一劍。
而要做到萬劍皆在胸中，不拘泥於一招一式的變化，則必須從一招一式練起，由簡入繁，再又繁入簡，然後萬劍歸一，劍與意想通，心到意到。
然而這還不是最終的變化，最終要達到，劍在意之先，意為至而劍已發。在對敵時，才能真正達到鬼神莫測、無跡可尋的境界。
元昊真人將畢生所學融為一百零八劍。
由簡入繁，第一個層次為三十六劍。將三十六劍變化全部融會貫通，則在這三十六劍的基礎上再生出變化，達到第二層次，學七十二劍。
七十二劍中的變化全部掌握之後，則進入第三層次，學一百零八劍。
等到一百零八劍學到極致，由一百零八劍衍生出萬千變化，再無可變的時候，則要去偽存真，將這一百零八劍再次凝鍊為七十二劍，進入第四個層次。
第五層次，將七十二劍凝鍊為三十六劍，第六層次，三十六劍，凝練為九劍，第七層次，九劍化為一劍，第十層次，進入無劍之境！
元昊真人三十歲就達到無劍之境，世俗之中再無敵手。因為身體能量的侷限性，再也無法突破。等到接觸到修真者，元昊真人才恍然大悟，無劍之境，不過是真正御劍之術的開始！
修真者體內的能量跟世俗武者完全是天壤之別。世俗武者修煉到最高境界，即所謂先天之境，在修真者眼裡不過是達到了修真境界最低層的煉氣期！
無劍之境，在先天境界確實已經再無變化，以世俗武者的功力，這已經達到了劍術的終極。
而修真者吸收天地靈氣為己用，修到高深處，有移山倒海之能，改天換日之威。
然而進入修真界後，元昊真人卻發現，修真者對於劍術頗為不屑，認為是世俗武者的雕蟲小技。在修真者眼裡，世俗武者如螻蟻一般，任由其翻轉騰挪，舉手投足就可滅之。
所謂一力降十會，在絕對的力量面前，任何技巧都是沒有用的。所以修真者摒棄這種雕蟲小技，追求更強大的力量，更高深的法術。
然而出身世俗武者的元昊真人卻認為，絕對的力量是相對的，在擁有同等力量的情況下，技巧就顯得非常重要了。