此後數日，三位元嬰大修士應邀蒞臨各處，繼續考察煙波國一帶世俗國度和修仙界。
他們在此見識到了李柃以各方島嶼世俗民眾建立起來的焚香習俗和節慶祭典。
這種東西，稍作修改，就是玄天信仰。
以修仙坊市為根本建立起來的鎮守使體系，同樣可以非常方便就轉化成為天神地祇的遴選機制。
至於修仙坊市，各路豪強，毫無疑問是秉持四海商會優良傳統，以金錢開道，安靖修仙界所用。
由此以降，道天地人，層層相關，建立起來的是一種極富層次的穩定結構。
它包含著從資糧到人才，再到民心所向的深入掌控，已然具備天地法統的治理根基。
因為海外之地人口遠比玄洲要少的緣故，這方面的成就看起來反倒要比大乾還要更勝一籌。
不過，這種體系也並非全無缺陷。
其一，積香宗並無實際的法統制權，李柃實際上是大海上的客人，而非地主。
他在此紮根還不夠深，發展的年頭也不夠久遠。
尤其新得的西海煙波國，堪稱金錢殖民之典範，離不開西海當地豪強的支援。
這基於李柃自身的個人魅力和高超手腕，而非積香宗真的在這裡擁有了深厚根基。
都說大能高手縱橫無敵，一人之力橫壓西海，但西海豈會沒有元嬰高手，金源島又豈會沒有其他前輩高人？
下面的人，當真就不曉得陽奉陰違，敷衍了事？
不聽話就殺？那是魔道行徑。
而且，就算殺得人頭滾滾，也只能解決人和人帶來的問題，不能解決缺人的問題。
其二是北海也好，西海也罷，能夠容納凡民繁衍生息的靈島福地就那麼些，總體數量實在有限。
算起總人口，各自二三十億，四海加起來能夠達到百億，或可與一個玄洲處在同等量級，但想要和十洲相比，仍然力有未逮。
就這百億人口，還被分散在不同島嶼和靈山福地。
廣袤的大海是天然屏障，隔絕了凡民甚至低階修士之間的相互往來，註定了要以地方豪強的統治為根基，不可能建立起如同大乾那樣的大一統皇朝。
若非如此，以積香宗拯救煙波國的功勞為切入點，都可以直接扶植起一個皇朝，左右人間王侯和朝代更替了。
但在大海上，就是做不到。
不但李柃做不到，統治了大海更久的四海商會同樣做不到，不得不以各方分舵，堂口，坊市分權於各方豪強，由那些築基修士，結丹修士去打理，甚至縱容血鯊王那樣的豪強橫行一時。
其三則是海外固有的一些其他問題，同樣是資糧出產分散，註定需要互換有無，這或許也是金錢大道在此萌芽的另一原因。
李柃當然也明白這些癥結所在。
他準備利用鎮守使體系深耕草莽，一定程度抵消地方豪強的影響。
尤其煙波國一帶，新立的世家豪強幾乎都是心向積香宗的附庸勢力。
說實話，這是治標不治本。