這就類似現代銀行。
存款是銀行的負債，是需要支付利息的。
貸款才是銀行的收益，卻需要承擔風險。
存款貸款之間的息差，就是銀行的利潤，所以為了儘可能的多賺錢，銀行必然要加槓桿。
任何銀行都禁不起擠兌，因為銀行不可能把所有存款都放著等人來取，平白給付利息，必須拿出一部分去放貸賺錢。
所以存款永遠不夠所有存款人全部提取，更何況銀行為了賺取息差還要加槓桿，實際現金流更少。
因此，信心最重要。
只要市場對銀行有信心，不擠兌，銀行就能活。
反之，一旦信心徹底崩潰，銀行怎麼做都沒用，完犢子了。
糧票危機，堺港之亂，說到底就是一次市場信心崩潰的預演，只是因為聖人威望太高，一旦聖人宣佈介入，市場立馬就恢復了信心。
但現實中那些問題依然存在。
高田陽乃搞了一個不屬於中世紀的金融怪物，只是分到一部分控制權的大藏長安搞清楚其中原理之後，馬上嚇尿了。
斯波土倉入不敷出，其實就是靠信心支撐，這對量入而出的古人來說太刺激了。
可是大藏長安好不容易東山再起，她肯定不願意投降跑路，那麼就得為斯波糧票的平安運轉尋找更多底氣支撐。
稅制改革，讓糧票土地產出的計算標準以糧票為單位，這將大大增加糧票的使用範圍，而不再是侷限在商務範疇內。
這個想法很有創意，但問題在於怎麼讓地方武家接受從此以後收稅不算銅錢不算糧食，全歸結於一張薄薄草紙上的數字。
這是控制斯波土倉的大藏長安躲不過去的一道坎，而半澤直義主動跳出來幫她背鍋，大藏長安自然是大喜過望。
這事如果成了，大藏長安不但有功，而且權力大漲。這事搞砸，半澤直義是首要責任，大藏長安也有迴旋餘地。
而站在半澤直義的立場，她更想做些實事，倒不在乎個人得失。
被綁在神裔由比濱家身上的半澤直義，其實比當初孤身走暗巷，對峙過絕望的時候更有底氣。
大藏長安可不是什麼神裔的後見人，提不起半澤直義這份敢為天下先的心氣。
此時，半澤直義面對聖人詢問的目光，鞠躬說道。
“這辦法說來也很簡單，就是不動地方武家現有的利益，只取未來的增量。”
義銀眯眼思索一下，說道。
“具體展開說說。”
半澤直義侃侃而談道。
“地方武家恐懼斯波神裔集團奪走她們手中的利益，所以不會願意配合糧票制。
但土地產出是相對穩定的，在固定的土地上，田地，礦產，木材等豐年災年收入其實是可以計算出來的。
所以，斯波家可以承諾地方武家，不動她們現有的收益，只在增量的新收益上使用糧票，她們就不會太過牴觸。”