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第1675章名為聖人的冤大頭 (1 / 4)

各方面的訊息,讓義銀塌實了信心,甚至有些欣喜。

雖然東方之眾的突然叛亂讓他措手不及,但從某種意義上而言,東方之眾也是走投無路,被迫做出了最糟糕的選擇。

義銀從這次的突發情況來觀察,關東將軍足利義氏已經放下野心,不再執著於舊關東體系的統治地位。

而關八州之地,也在義銀層層疊疊的陽謀之下,逐漸被馴服。

以關東侍所大評議為核心,打造武家貴族共和評議制度。

以武家義理促進會和武家協商平臺為紐帶,扶持中下層武家的策略,已經讓義銀的影響力已經深入關東大地。

高舉八幡太孃的御白旗,繼承了河內源氏嫡流的名分,進一步走上神道的義銀,正在神化自己的形象。

以關東無戰事的大義為名,和平發展的斯波新思想為基調,整個關東大地在不斷轉變,接受斯波神權的統治已然成為主流態度。

而關東侍所對東方之眾的趕盡殺絕,其實是有關東武家自身的歷史因素,背後是關八州東西部長期以來的政治對抗。

自從鎌倉足利家從鎌倉搬遷到古河,關東將軍得到關八州東部諸武家支援,與西部的兩上杉家,以及之後崛起的北條家對抗。

也就是說,關八州之地的百年動亂,其實也是東西部武家在各自大義旗幟下的地域對抗。

在足利幕府之初,只有足利將軍有權敕封屋形號,也就是武家大名身份,史稱室町二十一屋形。

但隨著時代變遷,握有關東十國管轄權的關東將軍,也擁有敕封關東屋形號的權力。

關東將軍移居古河城後,便大肆分封籠絡關八州東部有力武家。

結城家,小山家,千葉家,佐竹家,那須家,小田家,宇都宮家,皆川家為首的關東八屋形,就是關東將軍的主要支持者。

其中,下總國的結城家與千葉家,坐鎮一南一北,是最靠近關東將軍的護衛者。

下野國的宇都宮家,始終無法壓過小山家一頭,導致下野一國雙守護,內部山頭林立。

常陸國的佐竹家領有七郡,名為守護,卻無法徹底吞掉南方的小田家。小田家又與結城家敵對,被聯合起來的佐竹家與結城家吊打。

這些關八州東部諸藩內部的矛盾,便始於關東將軍分封的關東屋形號,大家都是名門後裔,武家大名身份,自然誰都不服誰。

而在北條氏康擊敗鎌倉足利家與兩上杉家之後,控制了足利義氏這位關東將軍。

下總國的結城家與千葉家便轉身投靠北條家,成為北條家的外圍勢力,對關八州東部滲透的前沿陣地。

北線的常陸國下野國武家,在佐竹家與宇都宮家的代表下,一直在抵抗北條家的滲透侵入。

南線的房總半島,崛起的裡見家也在上總下總一線,與北條家對抗,甚至打了一場國府臺城大戰。

關東將軍被北條家傀儡化,崩潰的舊關東體系無法再庇護關八州東部武家,於是她們自己聯起手來,組成了東方之眾。

這就是東方之眾的來歷,也是關東侍所始終敵視東方之眾,寧可放棄近畿之戰的恩賞,也要回來吞掉東方之眾的主要原因。

不管是上杉謙信代表的關東管領一系,還是北條家幹掉兩上杉家之後取而代之的關八州西部老大。

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