例如足利家作為惣領制下的一門總領家，鎌倉幕府有事就找你，由你出面統領全族，替幕府辦事。
足利一門之下的斯波，吉良，細川，今川什麼都聽你的，這樣就形成了向心力組織力，這就是惣領制的崛起。
作為足利一門的總領家，足利家被幕府授予有力御家人的身份參與幕府政治，形成由將軍領導，有力御家人群策群力的御家人制度。
所以，御家人制度的基礎是惣領制，而惣領制的逐步瓦解，也在之後終結了御家人制度。
惣領制的起因，是武家早期的繼承製度是見者有份，每個子嗣都分一點，把自家的實力給拆散了。
為了將分散的力量聚集起來，只能透過增強氏族認同，利用惣領制找出當家帶頭人，也就是一門總領家，統帥全族，爭取共同利益。
但隨著血緣關係越來越遠，氏族認同的號召力也越來越弱，最終各家利益不一致，就沒人在意什麼一門總領家的命令了。
惣領制無法解決武家傳承帶來的問題，為了防止家業分散導致的衰敗，武家們紛紛摒棄了分家產的做法，開始走向新的家督制。
家督兩字最早出現在史記，家有長子曰家督。
在鎌倉時期，由嫡長子繼承為核心的家督製出現，逐漸在武家中流行起來，最終取代了諸子分封的傳統武家繼承方式。
以家督為核心的家業傳承，雖然把絕大部分家業交給了嫡長子，但家業也不是嫡長子一人所有，而是家名之下姬武士團的公產。
也就是說，以前大家是分遺產之後各過各的，但現在大家是不分家了，但公司的股份是人人有份。
只要這份家業在，大家就都有份，自然形成了凝聚力，所以家督制比惣領制更有優勢。
結果，就是惣領制走向滅亡。惣領制既然滅亡了，惣領製為基礎的御家人制度自然也跟著完蛋了。
足利幕府早期，御家人制度還能支撐場面，但隨著家督制的鋪開，很快就不適用了，隨之崛起的是適用於家督制的守護制度。
而隨著惣領制的消亡，武家已經不把什麼一門總領家放在眼裡。
斯波宗家滅門，也沒見奧羽的斯波同族有什麼反應，大家早就不是一家，關起門來各管各過日子。
也只有甲信山地的滋野三族這種山民才會抱殘守缺，死守著老祖宗的規矩不放，把一門總領家很當回事得搶來搶去。
但不管怎麼說，武家的名分和血統是一種地位身份，一門總領家雖然成了虛名，但有需要的時候還是可以拿出來擺擺譜的。
義銀之前在關東還沒站穩腳跟，是希望奧羽地區的同族幫襯。
而奧羽的斯波各親族大多已衰敗，有點實力的只剩下最上和大崎兩家，又都受到伊達政宗的威脅。