義銀嘆了一口氣，說道。
“請最上殿下進來說話吧，畢竟是斯波一門族親，這份體面終究是要給的。”
最上義光要的就是這個當面向聖人解釋的機會，能不能把握好這個機會，且看最上義光怎麼說吧。
等蒲生氏鄉領著一中年美婦人進來，叩見行禮之後，義銀嘆道。
“書信相交數年，我們總算有機會見面了，最上殿下。”
最上義光伏地叩首，哽咽道。
“家人最上義光，辜負聖人厚恩厚義，罪該萬死！”
義銀喃喃道。
“家人呀。。”
一門總領家的稱呼，來源於惣領制，例如海野家身為滋野三族一門總領家，在武家制度早期是擁有帶領整個氏族的權力與地位。
惣領制就是以一門總領家為核心，統帥全族，強調氏族認同的一種武家制度。
而家人這個詞，最初就是一門總領家對麾下武家與同族的稱呼。
鎌倉幕府建立之後，初代將軍源賴朝開創御家人制度，御字是將軍的尊稱，御家人本意就是將軍的家人，團結在將軍身邊的自己人。
早期的武家戰爭形式粗糙，最原始的動員方式，就是領主登高一呼，一名姬武士帶著她的七八名郎黨，自帶乾糧出門幫領主打仗。
這種動員形式組成的軍隊，稱之為烏合之眾都是抬舉她們，簡直是村民械鬥，有時候連自己人和敵人都分不清楚，只能說亂打一氣。
而武家早期的繼承製度也有很大問題，並非嫡子繼承製，而是每個子嗣都可以分一點家產的雨露均霑。
人人有份的結果就是強大的武家勢力，只要經過幾代人的繁衍，就會碎成一群同族分支，失去向心力，勢力衰退。
軍事的核心是組織力，武家早期的戰爭形式其實是碎片化的逆組織力，形成不了強大的軍事組織。
這和當時的經濟環境有關，因為莊園制經濟早期產出低下，沒什麼剩餘物資交換，莊園制自給自足的獨立性導致莊園之間聯絡薄弱。
但經過源平合戰，對天皇朝廷的戰爭，武家軍事需求上升，鎌倉幕府漸漸形成了有利於武家政權統治的新制度，也就是御家人制度。
而御家人制度的基礎，就是惣領制。
為了把姬武士組織起來作戰，武家在鎌倉幕府時期逐漸形成了以氏族為核心的姬武士團，抵消了家業傳承導致的實力分散問題。