義銀點點頭，說道。
“此言是老成謀國，確實很有道理。”
俗話說得好，升米恩，鬥米仇，人性沒有那麼純善。
就算義銀大公無私，把足尾銅山的利潤都用在了關東大地，只要這銅山是屬於斯波家，這銅錢是從斯波家的私庫出，就會有人眼紅。
關東武家不會認為是斯波家在替大家掏錢，只會認為是斯波家佔了大家的便宜，慷她人之慨而已。
如果義銀真是一個如同三好織田一般的武家霸主，這樣做倒也無可厚非，霸主就是比誰的拳頭大，我佔就佔了，誰不服氣就來搶啊！
可偏偏義銀追求的不是低層次的霸主地位，而是斯波神權超然物外的神君地位。
神的權力當然比人大，但大家對神的要求也比人高啊！
在武家亂世這個禮崩樂壞的道德窪地，義銀作為男人多艾幾個女人草，武家最多當做女人都懂的閒言碎語，私下調侃幾句就過去了。
但如果義銀貪圖錢財，牟取公產，這個現世神就顯得。。b格有點太低了。
關東斯波領沒多少實力，而且以蛇吞象，還在消化東武藏之地。
足尾銅山的開發，必須依靠關東侍所奉行所與武家義理促進會的投資，簡單來說，就是關東侍所出錢出力。
大家心裡都清楚關東侍所是聖人說了算，但這明面上的大評議制度還要不要維持了？貴族共議的門面還沒開張幾天，難道就被打臉？
鎌倉幕府的前北條家，就算等到源賴朝三代絕嗣，都不敢破壞御家人制度，還知道從京都請來宮將軍當門面，維持體面。
鎌倉幕府到崩潰，至少都掛著御家人這張麵皮，前北條家再重用御內人，也不敢把臉撕掉不當人。
難道斯波義銀這個聖人，臉面還不如篡奪鎌倉幕府實權的北條執政要緊嗎？
大藏長安的意思很明顯，老大您既然捨得放權給關東侍所大評議，躲在幕後操縱全域性，為何不能捨棄銅山，同樣躲在後面操作。
別看大評議一眾統戰眾討論的是熱火朝天，其實在開會之前，所有的議題都已經有了標準答案，會上的舉手表決只是走走程式而已。
大評議上提及的大小提案，在會前就已經被三強藩為首的各家安排得明明白白。
而三位常務理事擁有一票否決權，所以在所有議題透過之前，都會和三位常務理事打好招呼。
這三位常務理事是義銀的親信，她們的權力來源於義銀，義銀也透過她們把持否決權，成為大評議真正可以一言九鼎的幕後大佬。
這套大評議的制度，就讓義銀把所有的責任都丟了出去。
雖然他也需要把權力交給大評議，但沒有權力就沒有義務，義銀的政治負擔就變得很輕，許多事就有人替他深耕，替他背鍋。
他唯一緊抓著不放的是否決權，也就是仲裁的權力，他如果覺得哪件事不合理，哪件事就得黃。
對根基淺薄，缺乏譜代，地方統治力薄弱的斯波家而言，大評議制度是其統治關東大地的最優解。
事實上，義銀賦予大評議的權力並不是很大，因為統治關鍵的三權，軍權，財權，人事權，只有人事權理論上在關東侍所手中。