義銀在意的是構建一個封建保守的武家新秩序，讓自己的後裔永遠位於統治階級金字塔的最頂端。
為此，他這個來自現代社會的體面人，毅然走上了封建腐朽的神道，用暴戾的武家集團鎮壓島民，要建立一個保守愚昧的神權社會。
而為了做到這一點，他需要很多很多錢，足夠打服整個武家集團的軍費，足夠收買整個武家集團的狗糧。
就像對足利馬回眾那樣，一手大棒一手胡蘿蔔，把所有的姬武士變成自己的忠實走狗。
為此，義銀不惜縱容高田陽乃，搞出了讓他自己也覺得心驚膽戰的斯波糧票金融體系。
雖然高田陽乃信誓旦旦，保證沒有問題，但來自未來的義銀卻知道，沒問題才有鬼呢！
歷史上的每一次金融危機，那都是血淋淋的教訓。人類中最聰明的一群人，在貪婪的人性驅動下，反覆幹著世界上最蠢的事。
高田陽乃這傢伙不懂，她就是個無知的金融初學者，但義銀很懂，他知道自己在走危險的鋼絲。
北陸道商路五百萬貫的物流市場，高田陽乃不斷稀釋股票價值。
斯波家領地多年不受戰亂的地產標籤，被高田陽乃炒出新高度。
憑藉這兩樣資產，高田陽乃幾百萬百萬的增發新糧票，甚至還要進一步搞斯波錢莊，拉人存糧票，控制金融潮汐，繼續增發糧票。
太平洋東西兩岸的玩法都讓高田陽乃用上了，這要是哪天炸起來，天都能被掀翻。
義銀看得觸目驚心，但卻無法喊停。
打仗需要錢，收買武家更需要錢，高田陽乃增發的斯波糧票，大多是上供義銀，被義銀揮霍出去。
真要限制，甚至斬斷高田陽乃這條輸血管道，義銀拿什麼來完成自己的神道大業？
靠自己這一身肉，二十四小時不下床，又能收買幾個姬武士？
說到底，義銀的聖人形象，斯波家的神道大業，那都是用錢糧堆出來的。
沒錢你談個吉爾！沒錢誰鳥你啊！
而此時，義銀的眼前卻出現了一個新的契機，能夠分擔高田陽乃製造出來的金融風險。
在義銀處理足利馬回眾之事前後，麗璐與克麗絲汀娜上洛京都，成為南蠻貿易以來首次被幕府承認，公開進入幕府服務的南蠻人。
而在覲見義銀的時候，麗璐提出了自己的貿易新主張，引發義銀的心動。
如果島國內部的商業網路無法支撐起斯波糧票金融體系，那麼再加上對外貿易的新增容量，是否能夠抵消濫發糧票的危險？