井伊直政的小臉隨著義銀的話，鼓成了一個包子臉。隨後，她重重得嘆出一口氣，麻木得走了出去，繼續努力寫總結去了。
義銀尷尬得用手指颳了刮臉頰，乾笑兩聲，繼續看向窗外的夏日河景。
蒲生氏鄉，真是個努力的孩子呀。等一切上了正軌之後，該怎麼賞她呢？
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澱川一路順風，義銀默默忍受著孤獨，而斯波同心眾那些漸漸長大的蘿莉們，也在忍受蒲生氏鄉的強化培訓。
水運比起陸行雖然速度不快，但卻可以日夜兼程，省力省心。
不到數日，石山已近。
石山本願寺，又稱石山御坊，大阪城，大阪御坊，大阪本願寺，乃是淨土真宗的本山宗廟所在。
宗派之爭，甚至比武家內鬥更加激烈殘酷。淨土真宗，也就是一向宗的崛起，亦是血淚斑斑。
一向宗歷來不受佛教各派待見，即便與淨土宗一出同源，還是被淨土宗排斥為異端邪說。
最初的大谷本願寺被天台宗搗毀，再建的山科本願寺又被天台宗聯合六角家搗毀。
不得已，一向宗只能脫離京都的天台宗勢力範圍，來到攝津國石山，建立起石山本願寺。
天台宗作為京都最大的宗派勢力，把威脅自己的日蓮宗，一向宗，一個個摁死，攆走，壓制得臨濟宗不敢抬頭，也是好本事。
可能是被人三番兩次搗毀本山宗廟，產生了心理陰影。
石山本願寺造得不像是佛家靜院，本身就擁有堀濠土壘式城郭，周圍還有大量的支城遙相呼應。
八代法主蓮如上人在石山重建本願寺，估計從一開始就琢磨遲早有人會打上門來，硬是將石山本願寺打造成了銅牆鐵壁。
一向宗自初代法主起始，就被正統佛教排斥，只能利用簡明的教義紮根在底層民眾，在歷次打擊中苟延殘喘。
直至八代法主蓮如上人繼位，遷移本願寺到了石山，打造堅固的根據地，改革教團，才真正得以大興一向宗的道統。
一向宗的教義簡單易懂，容易傳播，在底層民眾中信徒眾多。
蓮如上人改組的教團，以組，講，坊為單位，把鬆散的教眾組織起來，擰成了一根繩。
從此，一向一揆成為了所有統治者的噩夢。不管是武家大名，還是宗派上人，都感到忌憚驚懼。
當初對一向宗趕盡殺絕的天台宗山法師，大和佛國奈良法師，開始和一向宗講起了道理，懂得尊重教義的分歧，求同存異。
要知道，宗教這一行是黑白分明，能用刀槍肉體消滅，佛娘絕不會多說一句廢話。
一向宗依靠一向一揆獲得了佛教諸派的尊重，終於不用擔心被人連砍三條街，繼續浪跡天涯。