中國上古其實並沒有地府的概念，這玩意兒是後起的，從泰山府君管理鬼魂之說，可考的始於東漢，便可得見一斑。後來無論官方還是民間，都普遍的把地獄交給十殿閻王管，那得到唐宋以後，是佛教大行其道的結果。
閻王本出自印度神話，後來被納入佛教系統。閻王是閻魔羅王的簡稱，閻魔羅也可以音譯成夜摩耶摩、琰魔邏闍、焰摩邏闍，等等，據說他是陰間主宰，掌管亡靈的生死輪迴。在傳入中國以後，跟泰山府君之類的傳說相結合，於是地府就不僅僅是地府啦，進化成了地獄，既管逮捕和審理，也管拘押和處刑，兼管輪迴。大概因為中國人太多，還生怕一個閻魔羅王管不過來，生給拆成了十殿閻王，外加全班的判官、鬼卒。
佛教因為講地獄，講輪迴，所以對陰間的描述非常詳細，就理論上而言，那是為了勸善，為了告誡世人不得做惡，甘心承受此世的因果。所以逐漸產生了一門特殊的繪畫型別，叫做“地獄變相”，專門描繪十八層地獄的狀況。最有名的就是唐代吳道子所畫地獄變相圖，據說“都人鹹觀，懼罪修善”。
當然啦，這幅畫早就失傳了，張祿前一世不但沒有見過，就連聽都沒怎麼聽說過。但地獄變相還有很多，不少寺廟壁畫上都有，他多少瞧過一些。什麼拔舌地獄、鐵樹地獄、冰山地獄、油鍋地獄、阿鼻地獄，等等，各種殘害鬼魂的刑法，即便只是繪畫，都難免瞧得人心驚膽戰的——你這就僅僅泡岩漿，未免太小兒科啦。
再說了，前一世各種鬼片、恐怖片他也瞧了不少，第一次遭逢視覺衝擊，差點嚇尿（當然也有年紀還小的因素在），反覆轟炸之下，神經早就大條了。你要是已經把他給扔進岩漿裡去了，他當然會恐懼驚駭，僅僅讓瞧上一眼，這還真嚇不住兩世為人的張伯爵。
所以他就梗著脖子，反問泰山府君：“你聽說過地獄變相嗎？”
泰山府君目光茫然：“何謂耶？”隨即不等張祿解釋，突然一揮袍袖，地穴當即合攏，但就在原本地穴的位置上，突然出現了一個人。
這人真好慘，穿著破破爛爛的，滿身都是血，掙扎著想從地上爬起來，可是才剛撐起半個身子，就先指著張祿的鼻子大叫：“此人殺我！”張祿定睛一瞧，恍惚認得，這不就是我當日捅穿的那個匪徒嗎？
泰山府君森然道：“汝妄殺無辜，罪不可逭！何不從實招來。”
張祿一撇嘴：“彼欺凌民女，殘害百姓，吾殺之何罪？”
那匪徒破口大罵，說我調戲調戲民女怎麼了？又沒有害她性命，怎麼就該當死罪了？張祿怒極反笑：“汝先來刺我，我獨不得殺汝耶？”匪徒說我只是拿長矛跟你面前比劃啊，說我想殺你只是你自己錯誤的判斷而已啊……就算退一萬步，我真想殺你，那也只是個構想，還沒有變成事實，我還沒有對你造成任何傷害啊，你倒好，上來就一劍把我給捅穿啊……
張祿怒喝道：“待汝先殺吾，吾才得還手耶？世間焉有是理？！”
泰山府君冷笑道：“便彼有罪，自當綁縛有司裁斷，汝如何人，安能斷人生死？”
張祿心說我從來就最討厭這種論調——“人間之法，秉人間道德而設；人間道德，合乎自然之理。今官家失政、四方喪亂，吾乃秉天理扶弱誅暴，孰雲不可？”說著話邁前一步，腳踩著那才剛掙扎起上半身來的匪徒，朝著泰山府君怒喝道：“汝若不從天意，不顧人倫，何由責我？即佛吾亦殺佛，即神吾亦誅神！”隨即舉起左手來，捏緊了拳頭，朝著泰山府君臉上就是狠狠一拳捶去。
“嘣”的一聲正中鼻樑，當即是鼻血噴飛，打得泰山府君臉歪冠斜，直接就軟倒在了地上。周邊景物瞬間改變，曠野遠山全都消逝，自己仍在曹操大帳之中，而面前倒下的也不是什麼泰山府君，正是那妖人劉根。
張祿狠狠啐了一口，心說果然不出老子所料，還是幻術，可是你丫的想象力實在不夠豐富，比起來自兩千年後的老子差得十萬八千里遠，只好騙騙這古代的愚夫愚婦，怎麼可能騙得了我？越想越是惱怒，這一拳頭還不過癮，跟上去再加一腳，“咔”的一聲踹斷了劉根的肋骨，然後還踩在劉根胸口連蹦兩蹦。
可憐的劉根，早就厥過去啦，這會兒只有出氣，幾乎都沒有進氣了……
張祿還想繼續施暴，卻被人從背後一把抱住，隨即就聽曹操怒喝道：“左右，拿下！”
張祿掙扎著轉過身來，一瞧果然抱住自己的是郄儉郄元節。他也不管郄儉，卻把手一擺，高聲喝道：“且慢！”
他如今身體強健，自然中氣十足，這一聲喊出來，再加上帳內的迴音，直震得在座諸人耳中“嗡嗡”亂響，幾名奉命想要衝過來拿他的曹兵全都蹌踉，狼狽止步，張邈、丁衝兩個更直接就一跟頭栽倒在地。
曹操倒是夠鎮定，沉聲問道：“汝當面行兇，有何話講？”
張祿收起右手長劍，朝曹操一拱手，昂然道：“妖人惑人心智，辱我亡父，此誠不共戴天之仇也……”而且你們都瞧不見吧，不知道他對我又做了些什麼吧？他在我頭腦中幻化出諸般不堪之景，我都不敢說出來以汙諸君之耳——“人非草木，父母所生，曹公亦有親者也，豈能忍此？《國語》雲：‘子而思報父母之仇，臣而思報君之仇，其有敢不盡力者乎？’本當手刃此獠，因在曹公所，故收劍而止以拳毆之也。本朝以孝治天下，而曹公獨以孝為不然耶？”
這倒是他心裡話，本來想把劉根一劍捅了的，再一想確實如同幻象中那盜匪所說，劉根雖然討厭，卻還不當死罪，他雖然玩兒了各種幻術花招來對付自己，自己只要把他打殘就成，不必要取他性命，然後幻象才解——話說打殘以後，要是幻象還繼續殘留，再加一劍也不為遲嘛。
不過終究是在曹操地頭上，當曹操面殺他的人，未免太不給主人面子了。所以他最後才沒有挺劍再捅，而是上了拳頭。
於是就對曹操說啦，此人辱我親人，按照這年月的道德規範，我就算真宰了他，官府也不該治罪。而且我沒有真下狠手，只是捶了他一拳，給了他幾腳罷了，算給曹****留足了面子，你還有啥不滿的？而至於那傢伙如此脆弱，挨幾下就爬不起來了，那不關我的事，是他福淺命薄之故也。
完了又告誡曹操：“人皆慕長生也，因近方士，此不為怪。然昔秦皇、漢武，皆因親方士而勞民力，亂心神，倒行逆施，然長生終不可得，何耶？真能長生者，必不貪慕人間富貴，不奉迎官宦貴戚，而於君前侈言如劉根者，非妖妄而何？漢因張角而衰，曹公乃不警醒，仍近妖人者耶？吾尚不能長生，死則死耳，公欲捕拿，可即來！”
想捉我你就來，想殺我你隨便，你看我怕不怕的？！