“我這道場乃是方外之地，二公子無需如此多禮，”玉宸說著便是抬手，將其扶起。至於商乙的自稱，倒也不奇怪，商國國主的本姓為子，商乙作為次子，其名為履，因此他也被稱為商履、子履，或者子乙。
……………………先發後改·半小時內更替………………
不過商乙還沒有進入玉宸的道場，留在此地修行的通明便已經先一步收到了商甲的通知，讓他去接一下自己的弟弟。
同樣知曉這件事情的玉宸，看著打算離去的通明，笑著說了句：“想不到商國的兩位公子，關係這麼好。”
通明聞言，想了想，道：“商國同東海一些國家不同，並不存在內部搶奪國主位置的情況。繼承製同夏朝一般，立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。大公子作為嫡長子，天然擁有商國最高的繼承權，哪怕二公子更有才能，同樣是嫡子，也無法撼動大公子的位置。或許正是因為如此，大公子和二公子，才會如此和睦。”
說完，通明便是打算去接商乙，玉宸阻攔道：“你也不用去了，剛才我已經讓人去迎接那位二公子了。”
“哦？不知道道友讓誰去迎接？”通明有些好奇的看了看周圍，邊上侍奉著玉宸和通明的童子，都是一些小貴族的後裔。
他們的族系雖然已經沒落，但畢竟有著貴族的血統，在制度上，比較適合侍奉玉宸和通明。迎接的工作，按道理來講，也應該是他們來做。
但通明看了一圈，卻沒發現少人。
“兩天前來道場求學的那個孩子。”
玉宸平淡的回應了一句，讓通明不由皺眉仔細回憶了一下，才想起來：“兩天前來求學的孩子？不就是當初在商丘外圍，跟著我們的那個孩子嗎？我記得他可是奴隸之後，讓他去迎接二公子，是不是有些不大合適。”
“有什麼不適合？我這是仙道道場，又是不是商國的宮殿，哪有那麼多禮儀尊卑？道友，你若是秉承著這樣的心態，哪怕調整好狀態，突破上仙境界的可能性也不到三成。”
說著，玉宸又是念道：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力何有於我哉？”
此歌名喚《擊壤歌》，據說是帝堯時的古老歌謠，表現了當時人們對於生活的一種觀點。但玉宸此刻唸叨著歌謠，自然不是這個意思，他傳遞給通明的是一種仙道的理念，告訴他不要被秩序約束的太過。
禮儀尊卑這種東西，可以是仙道修士入世之後迎合外界的一種方式，但不應該成為自己的行為準則。
修仙修道，修的是己道，太過循規蹈矩，失了仙道逍遙之念，反倒不好。
只是可惜，通明回到商國許久，受到規矩和尊卑兩個詞彙的影響頗深，聽聞玉宸之語，只是皺眉回到位置上，沒有做出任何回應。
對此，玉宸也沒有進一步干涉，正如商丘內規矩禮儀日復一日影響通明，在這道場之中，玉宸也能潛移默化的消去這種影響。
至於最後能不能勘破，或者能否將規矩納入自家道途，那便是通明自己的事情了。
玉宸將目光轉移到門外，過了一會兒商乙便是跟著一位穿著麻布男孩，走到玉宸面前。
商乙走到玉宸面前，施禮道：“子履見過玉宸仙人。”
“我這道場乃是方外之地，二公子無需如此多禮，”玉宸說著便是抬手，將其扶起。至於商乙的自稱，倒也不奇怪，商國國主的本姓為子，商乙作為次子，其名為履，因此他也被稱為商履、子履，或者子乙。
ps：咒文改自黃帝祭文和安土地神咒，用詞如有有錯，還請見諒。然後日常求訂閱、收藏、月票和推薦！