紅衣洞主的目光四掃一週後定睛在劉敏這邊，劉敏和洞主的目光交織一起；紅衣洞主卻迅速避開來。
紅衣洞主把投向劉敏的目光避開來後看向前方，對臺下善男信女喊了一聲：“今日本洞教授大家紡紗、織錦各樣技藝！”
劉敏瞠目：紅衣洞主親自傳授紡紗、織錦技藝，還真是聞所未聞的事。
劉敏二十一世紀的記憶中，被稱為中國紡織之母的黃道婆是宋末元初上海一帶人；黃道婆幼年十分悽苦，十幾歲時就被賣做童養媳；後來受不了夫家的折磨匆忙逃出，到了崖州也就是後世海南島。
黃道婆在海南島受到淳樸的村民的熱烈歡迎，學習到那裡精湛的棉紡織技術。
黃道婆在海南島生活了將近三十年回到了故鄉烏泥涇，才發現所有的一切都變了；朝廷換了，而人們的勞作更加先進了；植棉業迅速普及人們種植出來的棉花利用效率卻很低，紡織技術也很差。
黃道婆將自己學來的紡織技術教給當地婦女，還改良了一套紡織工具；黃道婆給當地人帶來巨大的經濟利益，對整個國家的紡紗效率產生了巨大影響。
但黃道婆畢竟比大宋開寶年間晚了二三百年，璇璣洞主能在璇璣臺上傳授織錦、紡棉技術，時間比黃道婆早了許多；她才是華夏民族的棉紡織錦先賢。
璇璣洞主開始講授蜀錦的工藝特色和流程。
蜀錦的品種繁多、傳統品種有雨絲錦、方方錦、鋪地錦，散花錦、浣花錦、民族錦、彩暈錦等。
但大家要注意，我們是在陰陽太極圖廣場璇璣臺講授蜀錦的製作，而璇璣臺的象徵意義是前秦才女蘇若蘭；蘇若蘭製作的璇璣圖是我們製作蜀錦參照的樣本。
劉敏聆聽著璇璣洞主的釋講，心中騰起難能平靜的潮波：璇璣洞主果然將前秦才女蘇蕙作為樣板樹立這地方，給遴選來的男女學員傳授蜀錦製作工藝。
劉敏神情亢奮地思索著，璇璣洞主的宣講聲又亮亮地響起來：
要完成一件蜀錦作品從程式上說，主要需經歷初稿設計、定稿、點意匠、挑花結本、裝機、織造等幾個重要過程；每一道程式又涉及到很多獨特的技藝，但大家要嚴把這麼幾道工序：
第一步是練染工藝，包括練絲和染色等工序。
第二步是紋制工藝，包括紋樣設計、配色、挑花結本、上機裝吊等工序。
第三步是織造工藝，包括織前準備(經緯線加工和上機織造兩個部分。
蜀錦大多以經向彩條為基礎起彩，並彩條添花，其圖案繁華、織紋精細，配色典雅，獨具一格，是一種具有民族特色和地方風格的多彩織錦；蜀錦質地堅韌而豐滿，紋樣風格秀麗，配色典雅不俗……
劉敏聽得如醉如痴，火爺爺急急火火從那邊走過來；見劉敏凝視著璇璣臺上的璇璣洞主聽得入迷，便就在她肩膀上重重拍了一把喊道：“么妹兒！”。
劉敏被火爺爺一把拍靈性，痴呆呆凝視著他道：“火爺爺你上哪去了，敏子正在這兒聆聽璇璣洞主講解織錦的工藝哩！”
火爺爺神神叨叨地拽了劉敏一把道：“敏子，我們借個地方講話……”