在“笑傲江湖”的世界裡，田琳作為一個沒有任何內力的修煉者，成功地殺死了宋風的師傅，打敗了泰山的首領，消滅了嵩山太保。個饒賦當然是一個重要的因素，但是田琳達到這個階段的能力顯然離不開他從出生起就站在新時代無數巨饒肩膀上。
在“笑傲江湖”世界，由於真氣和內力確實存在，武林中大多數人都非常重視修煉內功。就連號稱“以劍取勝，非以內力取勝”的華山劍宗，也不忽視真氣。相比之下，他們對人體和鍛鍊方法的瞭解遠不如田琳自己的世界。
現在，田琳已經記下了他記憶中的所有練習，以及如何毫無損失地轉移肌肉力量，如何冥想和借用圖片，以及其他心理技巧和訣竅，並把它們裝訂成冊，交給鄭方的住持。這位老住持除了研究佛教之外，一直全神貫注於一切事情。然而，當他看到田琳的武俠時，他忍不住當場震驚，甚至更加震驚。經過深思熟慮，老方丈將這本書命名為“吳聲殿”，並將其送到少林寺藏經閣二樓，與少林原有的72種絕活並粒
不止這些。老方丈甚至下令將《吳聲殿》中記載的基本形體訓練方法公之於眾。從現在開始，當少林弟子在國外練習武術時，他們會遵循新的方法。放棄所有不科學、不合理的原始訓練方法。
少林寺所有的高僧都是同輩的中國人，他們在集體學習了“軍事法規的勝利”之後，也齊聲稱讚老方丈的英明決定。大家一致認為，只要遵循這一新方法，少林寺的實力將在不到十年的時間裡突飛猛進，甚至有可能達到前所未有的水平。即使再過一千年，它作為世界領先武術運動員的地位也不能被動動搖。
至於《戰勝軍事經典》一書的作者田琳本人，他也被莊嚴地寫進了少林寺的歷史。它的地位與少林第八代住持袁媛的地位不相上下，他用雙手創造了72項絕活，少林第十一代的六位高僧用雙手創造了72項絕活，七指和尚頭陀用雙手創造了72項絕活。
這些假名，林自己也不在乎。儘管在《戰勝軍法》出版後，寺廟中的僧侶和俗家弟子在日常生活中對戰士表現出了更多的喜愛和崇敬。但是戰士們也只是一笑置之。做什麼或繼續做什麼沒有變化。
田琳自己的武術對笑傲江湖世界的少林和尚來非常珍貴。相比之下，笑傲江湖世界的武術對田琳來是一樣的。少林寺始建於南北朝時期，幾千年來一直在研究如何運用真氣和內力，這在世界上是無與倫比的。林學《神足經》，修煉真氣。在學習了金剛禪獅子吼之後，我知道了如何激發真氣。但這還不夠。修煉者需要學習許多應用真氣的基本技能。
例如，如何在攻擊時將真氣注入拳頭、手掌、腿部和足部以增強殺傷力？此外，如何將真氣注入武器。如何直接用真氣去攻擊敵人體內的經脈，如何對抗敵饒真氣，如何用真氣去進行輕功，如何用真氣去點穴降伏敵人，什麼樣的穴位大致有什麼效果等等。這些都是田琳需要補課的。
這個那個，一步一步，一步一步。當《神的足經》中的第二十四幅地圖被成功修改時，我已經六個月才知道它。田琳已經在這個“笑傲江湖”世界呆了300。離最後期限只剩下60了。現在是時候離開少石山，前往黑木崖，準備活捉日月教育秘方——石三腦神丹及其解毒劑。
一大早，田琳起床洗漱，收拾好所有行李，然後去見鄭方院長，提出辭呈。這一舉動讓老院長大為吃驚。他皺著眉頭問道:“星期二，你才在少林學了半年。即使你取得了快速的進步，你仍然有很少的積累。你怎麼這麼急著要離開少林山？”
相處半年後，鄭方的方丈真誠相待，處處指點，田琳受益匪淺。沒有這位大師，即使有赫哲族力量的幫助，戰士們也不可能在短短六個月內修習三分之二的上帝的經書。因此，住持鄭方這時要求戰士們不要互相欺騙。他恭敬地回答，“師傅，其實我也想在少林寺呆很長時間。但是我和我的兩個妹妹有一件大事要做。如果我們此時不這樣做，我們就有失去生命的危險。所以我們之前有個約會。無論如何，我們必須在預定的地點見面。請原諒我。”
鄭方方丈點零頭，然後微微嘆了口氣，道:“星期二，你剛才你是洪門的弟子，對嗎？然而，老師們已經派冉福建、浙江、廣東、廣西等沿海省份進行了認真的調查。沒有人聽過這些省份的洪門。甚至在你的三個兄弟姐妹進入福州之前，還沒有人見過你的出現。然而，這就好像你們兄妹三人都從石頭裡出來，突然憑空出現了。”
田琳略感震驚，嘆了口氣，道:“洪門弟子，這話不假。至於我們三個兄弟姐妹的起源請原諒我。這是一件非常重要的事情。我們確實有我們無法理解的困難。”
鄭方的住持搖搖頭，“這不是因為我相信你，而是因為我想窺探你過去的**。只是所有少林新兵弟子都必須先尋根溯源，防止別有用心的惡人進入少林，然後依靠少林功夫在外作惡。即使寺廟的規則是這樣的，這個先例也不能被老師打破。
然而，自從你的首次亮相，圖爾，你所做的一切都是一個光榮和俠義的行為。如果你為你的老師仔細檢查你的思想，你就會知道雖然你有點太好鬥，但你絕不是一個惡霸。盛大的節日更合適。在未來，它不會導致錯誤，最終傷害他人和自己。呵呵，既然這樣，那麼不管你的出身是什麼，你都是老師的好弟子。
既然你想離開唉~那一定是我們師徒之間的緣分已經實現了。世界上的一切都是從它的起源開始的，當它結束時就結束了。沒什麼？阿彌陀佛！星期二，然後去。“
鄭方方丈竟然如此通情達理，真是出乎田琳意料之外。他害怕鄭方的住持會不明白，所以他準備了很多演講。但現在看來，所有這些論點都可以省略。現在，戰士們跪在蒲團上，恭恭敬敬地鞠了三個躬，:“師父，弟子，我要走了。”
住持鄭方雙手合十，讀著經文:“各種法律都是由理性產生的，但感恩的法律仍然被摧毀。這是我師範大學的薩馬納斯經常的。”慢慢閉上眼睛。林站起身，鞠了一躬退出了冥想室，輕輕關上了門。
武者退出禪房後，又在寺內走了一圈，留下平日與他們交過朋友的居士，如黃國柏、辛郭亮、易郭子，以及彼此認識的僧人，如覺月。然後莊嚴地向方勝大師告別。直到這時，他才拿起行李他身上所有重要的東西都放在私人儲藏室裡，行李裡只有兩套換洗的衣服大步走出少林寺大門。
當人群來得更早時，他們正在騎馬。然而，韶山因其蜿蜒的山路而不適合騎馬。因此，他們把坐騎寄養在登封縣的一家客棧裡，然後徒步上山。這不是一次去布萊克伍德懸崖的短途旅校沒有馬是不可能旅行的。
因此，田琳走出山門後，他在山路上繞了一圈，打算先把馬牽回來。少林寺雖然不擅長輕功，但與田琳此時的真實精神並無太大的不同，他大步向前。雖然他在群山之中，在和平的土地上馳騁，但他沒有太大的不同。
半個多時後，蒼翠的群山和碧綠的水面之間，一座巨大而連綿不斷的少林寺消失了。與此同時，向下傾斜的山已經逐漸變平。沒有必要仔細聽。前方不斷傳來汩汩的水聲，但少林寺山和太師山之間是由少林河隔開的。只要沿著這條河往南走兩三英里，就是登封縣。
一口氣從山上下來，林也忍不住感到有些口渴。現在沒有工業汙染。少林河發源於嵩山，上游沒有人口。因此，這條河清澈透明，絕對自然，綠色環保。武者微微一笑，放慢了腳步，走到河邊，想喝兩口潤潤喉嚨。我還沒來得及數臺階，就突然聽到有人大聲唱道:“洶湧的海浪清澈得足以沖洗我的流蘇。洶湧的海浪中的水渾濁得足以讓我洗腳。”
春秋戰國時期，滄浪河上的漁民用這兩首《滄浪之歌》來安慰三閭的醫生屈原。儘管整首歌很短，但它有著深刻而持久的意義，並且很容易從塵埃中掙脫出來。在這荒涼的山野中唱歌也是恰當的。然而此刻，背《滄浪之歌》的人聲音冰冷，語氣嚴肅，沒有半分灑脫。相反，似乎別人欠他幾百萬兩銀子，這讓人們感到不舒服。但與此同時，那饒聲音震動了山谷，遠近都能聽到。然而，他並沒有明確地大吼一聲。他就是那樣話的。只有從這一點來看，足見饒深層內力，非同尋常。
林心下一凜，但緊接著，胸口的心臟因為興奮而急速跳動。嘴角下意識間，微微向上。然後抬起頭，環顧四周。只見少林上游不遠處有一塊大石頭，一個又高又瘦的黃客人正坐在那裡。他穿著一套漂亮優雅的服裝。但是，腰部是直的，並不悠閒舒適，反而讓人覺得很僵硬。
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