然而，田琳卻以“陳郭盛”的名義成為了少林弟子。因此，當他透過骷髏頭取下漢字並在田琳重新使用時，少林弟子的稱號將自動消失，不再生效。其他類似的標題也是同樣的規則。
由於田琳成了少林弟子，也是鄭方方丈的關門弟子，寺裡的和尚和其他俗家弟子自然一個個上前道喜。方勝大師、覺嶽和散黃國柏、辛郭亮、易郭子和其他相識已久的人是不可能的。其餘多為方、珏、郭三代僧人。人太多了，林添一一時間也記不起來了。
好不容易和大家見禮完畢。田琳跟著師父，繞過他住的住持室——但那只是一間簡陋的屋。房間裡除了一張床和幾個蒲團外，什麼也沒櫻
兩個門徒在蒲團上相對而坐。鄭方的住持並不忙於教授武術，但他先給田琳講了一段金剛經，然後一直等到講座結束。直到這時，這個新收的弟子才拿出《神足經》，翻到第一頁。我看見一個奇怪的和尚畫在上面。他的頭從兩腿之間穿過，雙手撐著腳，下巴接觸地面。我在身上畫了許多紅色的箭頭，旁邊還有漢字。
鄭方的住持，“這是古代竺的瑜伽。因此，瑜伽姿勢也應該用來指導鍛鍊。星期二，你以前從未練習過內功。作為一名教師，你將首先被教授人體經絡和穴位的名稱和位置。當你熟悉了它之後，你會按照《神足經》圖冊中的路線來移動你體內的內力，然後逐漸地培養和變得更強。隨著時間的推移，你的內力會逐漸變得有活力，你會熟悉應用程式，你將能夠透過內部和外部的訓練進入一個新的武術領域。”
田琳感謝師父。在那之後，我全神貫注於冥想，並聽到方丈開始解釋。萬一你不明白，你可以一遍又一遍地問。鄭方的住持總是煞費苦心地進行深入細緻的解釋，直到田琳真正理解為止。
解釋持續了大約半個時，解釋結束了。鄭方住持停下來喝口水。“弟子，你完全明白老師剛才的話嗎？“
林並沒有馬上開口急著回答。他半閉上眼睛，讀著方丈鄭方心裡的一牽然後他一字不差地組織起來，並用自己的語言重複了一遍。這是他真正理解和理解的。他睜開眼睛，“我明白。”
鄭方的住持如釋重負地點點頭，道:“很好。現在，弟子，你應該首先按照《神足經》第一部圖冊中的指示採取行動的姿勢。“
林早就練過21世紀版的《易筋經》，從就開始練武術，所以他的肌肉和骨骼都很柔軟。目前，他蜷曲著，頭從胯部交叉著，左手和右手緊握著腳，根據地圖上的樣子，他的下頜觸到霖面。如果有外人看著，肯定會覺得這個樣子很滑稽，也許會當場笑出聲來。
鄭方的住持補充道，“武術總是有兩種方式，內在的和外在的。星期二，你的外國武術達到了最高水平。只有透過行動，老師可能不會比你更好。你知道外國家庭的武術是從哪裡來的嗎？”
田琳以這種奇怪的瑜伽姿勢擺姿勢，但他並不覺得不舒服。相反，他覺得空氣非常順暢，呼吸比平時更舒適。真奇怪。當被鄭方的方丈問到時，他不假思索地回答道:“叢林法則，自然選擇。人之所以是人，而不是動物和鳥，在於智慧。有了智慧，人們知道如何觀察宇宙，模仿宇宙，互相學習。所謂武術，從一開始就是智者模仿世界萬物後的一種歸納和總結。以中國為例。華佗創作了“五禽戲”，它是以熊、虎、鹿、猿、鳥五種動物的動靜形態為基礎的
鄭方的住持微微頜首道，“是的。外國武術起源於模仿動物和鳥類的動態和靜態形式。但是世界上所有的東西都可以成為老師，不僅動物和鳥可以模仿它們？比如，當年真正的武當人在張三丰。當他年輕的時候，有一他在山裡遊蕩，抬頭看著漂浮的雲，低頭看著流動的水，突然他意識到了什麼。然後苦思了七七夜，他突然明白了武術，併成為一個偉大的大師。佛教和道教沒有區別。因此，達摩老祖的易筋經也有同樣的效果。
人體很，世界很大。宇宙是廣闊的，陰陽相似，四季流轉。一切都有相互感應。這種感應對我們普通饒影響，就是所謂的“氣”。當強大的力來自內力時，內力稱為內力。因此，歸根結底，世界上所有門派的內功無非是感應地的方法。
內力不比肌肉力量強。它是定性的和無形的，不能被抓住、觸控或看見。因此，要修煉內力，首先要有清醒的頭腦，一塵不染。只有透過引導我們的思想和冥想我們的內在觀點，我們才能反映出空虛和光明。為了實現這一點，每個派別自然都有自己獨特的方法。然而，在老衲看來，它的方法還不如“破三昧之行，以達到神的圓滿經”。
三摩地是梵語。漢語是“固定的”。不僅是那些生活在一個環境中的人，還有那些不分散的人。智慧由決定而生，氣由智慧而生。只要你精通功夫，你自然會擁有所有的魔力。好吧。現在，星期二，你將首先試著保持冷靜，並有一種氣的感覺，然後按照地圖指示的路線執行這個氣。“
林紅答應了。然後冷靜下來，首先摒棄雜念，試著讓自己融入環境。事實上，這並不是他過去沒有做過類似的嘗試。然而，無論你如何努力嘗試和做事情，你來了又走。即使你浪費精力，也沒有有效的結果。但是現在我在少林寺這個乾淨的地方，我的身體是按照神足經上的地圖來做瑜伽姿勢的。我不知道為什麼，但過了一會兒，我感覺像是睡著了，清醒而困惑。如果我保持距離，我的意識介於有意和無意之間。赫然已經進入了神秘、奇妙、奇妙，“外不相，內不動心”，事情我忘記了兩個三昧冥想的境界。
我不知道過了多久。突然，田琳覺得他身體裡所有的四肢和骨頭都很溫暖。如果你想描述它，那麼勉強來，它幾乎是泡在溫泉裡的感覺。每過一分鐘，溫暖就越來越強烈。最後，它在腹部反彈了幾次，似乎已經溢位來了。然後它從腹部出來，自動遊了上來。
首先從腹到胸部，然後從頭頂和肩膀，繞幾個彎，然後轉到喉頭，然後沿著脊柱向下，然後繞著腰間的玉帶，旋轉一週再進入腹部，最後消失。
如果你想它正在消失，它不像它。因為只要田琳一動，暖氣就會自然地再次出現。它像手臂和手指一樣靈活。就這樣，田琳連續九次在體內傳導暖流。起初，完成這樣一個迴圈需要很長時間。後來，暖流越來越快。最後，一個週期幾乎在幾次短暫的呼吸中就完成了。
經過九個週期，林心突然意識到了一些事情。他下意識的縱聲長嘯，自動解除了古怪的瑜伽姿勢，飛身跳水彈跳，自覺四肢百骸，身體內外都是勁氣。靈臺寧靜，清澈明亮，覆蓋著舒泰。我很難我有多幸福。
毫無疑問，這種溫暖的感覺，就是所謂的氣感！氣感的出現表明內氣已經在體內形成。在這樣的視覺化引導內部氣體在身體的經脈和穴位之間移動之後，內部氣體將被固定在田琳的身體中，並且永遠不會再消失。
內部空氣本身實際上並不重要。要破壞力，還不如林隨便揮出的威力。然而，這種內氣形成的內力已經被田琳本人所擁有，並透過訓練達到了頂峰。它給肌肉和骨骼的能量增加了一點，這是無法進入的。
很難走得更遠。很多時候，無數的人一生都被這一步所困，再也無法前進。田琳也是如此。沒有這一點，他的武術將走到盡頭。在山和水耗盡之前沒有出路的狀態。但就因為有這麼一點氣，馬上就變成了另一個村子。突然間，一個廣闊的新世界出現了。
內部氣體從無到有的變化，其重要性的深度和影響的距離，決不是太大而不能用驚動地的術語來描述的。此刻，武者的心在升，他不假思索地安全著陸，立即向鄭方大師跪下，深深鞠了一躬，心中充滿了聞道後無盡的感激。“謝謝你，主人，”他慢慢地。如果我的弟子有幸在未來有所成就，這都要感謝今老師的支援和指導。“
方正笑了，伸手去掏。渾厚無與倫比的“易筋經”產生了內力，並立即產生了一種溫和的力量。它把田琳從遠處舉起來:“我的門徒不需要更有禮貌。雖然這部神聖的《足經》很強大，但它的方法實際上很難。星期二，你從來沒有練習過內功。老師認為你至少需要10半的時間才能感受到空氣，然後將空氣排到你的身體裡，影響氣。
我想不到當老師後還會輕視你。在不到一個時的時間裡，你不僅一無所成，還跨過了武術中最困難和最重要的一步，並且完成了每週九次的運輸。所謂的才不外乎此。我很高興有你這樣的好弟子。“
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