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第46章:武學(下) (1 / 2)

不,發生了什麼?這裡是少林寺,也是武術學校的所在地。這座寺廟充滿了隱藏的賦和無數的大師。不管會發生什麼奇怪的事情,這並不奇怪。目前,田琳冷靜地回頭,全神貫注地看著。我看到在我面前的是一個身材矮、面容瘦削、膚色黝黑、心地善良的老和桑他只穿著一件普通的灰色連衣裙,右手腕上戴著一串木製念珠。他看起來並不奇怪。

在佛教的地方,一個人應該自然地做佛教的儀式。田琳雙手緊握,微微向老和尚靠去。他,“命約致死亡,命約致終結,而命運真的會導致錯覺。誰知道去哪裡?生活就是這樣,漂浮的生活就是這樣。”

老和尚笑了,“阿彌陀佛,恩人打得好。但是要徵求意見。施主,你心中的佛是什麼?”

這個問題太大了,田琳無法回答。突然,他有了一個突然的靈感,但引用了他的前輩的話,回答道:“空將永遠持續,一旦風和月亮落下。”

老和尚有點震驚,然後他笑著問:“為什麼佛教不存在?”

林智知道他前面引用的話已經被對方知道了。他還輕輕地自言自語道:“僅僅因為你做不到,你現在就做不到。如果你要去,就不會有佛。”

老和尚微微點零頭,撫著他的手掌問道:“那個死去的和尚會搬到哪裡去?”

不假思索地脫口而出:“嶽峰長得又高又綠,月光明亮地照在舒姜明身上。”

老和尚帶著讚賞和鼓勵的表情:“請在門口唱點什麼。”

田琳立即道,“在石牛的長吼的真空之外,當月亮退入山中時,特洛伊木馬發出嘶嘶聲。”

老和尚撿起展顏的鬍子,提高聲音問道:“Xi祖師是怎麼到這裡來的?”

當田琳揚起眉毛時,清亮的聲音道:“白猿把它們的孩子帶到了清漳,蜜蜂和蝴蝶帶來了花朵和綠色的雄蕊。”

老和尚開懷大笑,:“恩人,你記性真好。這也是一個很好的故事,當時在三祖寺外的法庭案件現在在祖庭。”

田琳也笑著,“回來,胡不歸?禪宗思想是活潑和非正式的。禪在世界和河流中無處不在。三祖寺的少林寺和少林山的柱山總是在一個廣闊世界的角落裡。這可以在這裡或那裡完成,沒有區別。”

老和尚連連點頭,深信不疑,道:“不錯,不錯。哈哈,我看起來真像個老女人。”

林和老和尚剛才的回答是禪宗著名的公案。當菩提達摩在西方來到中國時,他把禪宗的衣缽傳給了他的第二個祖先惠科大師。惠科把衣缽傳給了桑祖森幹。三祖以安徽Xi柱山谷寺為基地,正在傳教洪法。他死後,後人把山谷寺改名為三祖寺作為紀念。唐朝第一年,禪師惠崇在三祖寺回答了和尚的問題。和尚問禪師是否沒有來中國,是否有佛教?結果,一個公開的案件被提起來了。可以,書中的每一個字都很精彩,很有啟發性。

老和尚慢慢地走著,走近田琳,又笑了:“施主,你覺得這500羅漢怎麼樣?”舉起你的手,指向牆。

事實上,千佛堂只是一個普通的名字,它的正式名稱應該是毗盧亭,毗盧察爾納佛就是在這裡供奉的。神社後面的北牆和東西牆都畫影500羅漢對毗盧”的壁畫。因此,它通常被稱為千佛堂。壁畫構圖嚴謹,氣勢磅礴,人物造型生動,外觀與500羅漢不同。它們可以被稱為罕見的傑作。傳這是唐代畫聖吳道子寫的。

田琳沒有抬頭看500羅漢。相反,他低頭看著地面,慢慢地:“在我的心裡,現在沒有羅漢了。“

數以千計的佛堂被精巧地建造起來,地面上鋪著無數極其堅硬的綠色石頭。然而,在如此堅固的石板上,總共有48個坑。傳少林和尚在寺廟裡練拳擊和武術。隨著時間的推移,他們跺著腳,跺著腳,就像水滴過石頭一樣,把石板從坑裡壓出來。換句話,這些坑在一定程度上代表了少林武術。

老和尚順著田琳的眼睛看去,立刻明白了。他不禁嘆了一口氣,道,“我以武術的名義生活,雖然它在全世界廣為流傳,但實際上我學得還不夠。菩提達摩的老祖只是在教他的弟子一些增強健康的方法。身體健康,頭腦容易理解。然而,後饒弟子們常常沉迷於武術,以至於他們放棄了原來的工作,走到了最後。他們不符合老祖傳授武術的目的。這令人遺憾和遺憾。”

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