曹顒到底年輕氣盛，如今算算曰子，又是離家兩月。
換作其他人，還有沿途蒙古女奴待客的機會。曹顒在大喇嘛身邊，又是揹負聖旨，還有顧忌“西北軍情”，這“天使”的架子還是要端的。
杭愛山南麓，沒有了北麓的荒涼，水草最是肥美，這邊聚居的蒙古部落也有不少。其中，有些蒙古王公臺吉都修建了府邸定居，生活飲食漢化許多。
直到了這裡，曹顒才聽到朝廷的訊息，知曉有不少喀爾喀兵調到這邊駐紮，以防策妄阿喇布坦兵的北上劫掠。
另外，陝西那邊，又調了幾千綠營去河朔軍前。
策妄阿喇布坦那邊沒有後勤供給，只要斷了四下劫掠的後路，就算沒有當面迎敵，這樣耗著，也能耗得他們請降。
這樣想著，連帶著曹顒的心情也舒緩幾分。
別的不說，曹頌還在西北軍前，要是戰事真慘烈起來，誰也不能確保中軍營帳就是安全的。
還有永慶，不曉得這次調兵波及沒波及他那邊。
這些蒙古王公臺吉們，對大喇嘛與曹顒都甚是禮遇，殷勤的不行。
以至於曹顒有時都生出幾分錯覺，這倒不像是出來當差，更像是陪同旅行一般。
自己“陪吃、陪行、陪說話”，這，這也算是“三陪”了。百無聊賴之下，曹顒就開始琢磨起大喇嘛的“密宗雙修”來。
他倒是沒有“御女三千”的偉大暢想，不過是想著初瑜身子不算好，這密宗的修煉是瑜伽，多少有健身功能。當然，要是能增加閨房之樂，那也是他欣然盼之的。
要是能學到這個法子，也不算白跟在這“活佛”身邊一場。
曹顒想得美，卻是終究只能失望了。
根據大喇嘛的說法，這密宗戒律中有嚴格規定，不得在非密宗根基者面前講說密法，否則就是破戒。
另外，也不是說修行了密宗，就能修這個“雙修”密法的，《時輪金剛》裡有著嚴厲而明確的規定：“凡夫人不能作瑜伽士的行為，瑜伽士不能作大成就者的行為，大成就者不能作佛陀的行為。”
曹顒聽了，頗感失望。
說句實在話，要是真學了這“密宗雙修”的法門，那他還真有化名著書傳世的想法。
食色，姓也。
《金瓶梅》自成書之曰起，就是[***]，卻是幾百年也沒禁住。《紅樓夢》，之所以流傳甚廣，引得無數人痴迷，同《金瓶梅》流傳的緣故差不多。
都是在說“色”，《金瓶梅》說的是“色相”，描繪的市井畫面，商賈富戶，男女之間**裸地偷情交歡。
《紅樓夢》說的也是“色”，卻像是在勾勒“色心”。
這權貴宅門，主子奴僕，道貌岸然遮掩下的骯髒銀靡。嫂子偷小叔子的到底是哪個，就要看官讀者自己在心裡意銀了。這就是所謂的“銀者見人銀”。
想到這個，曹顒的心裡有些不舒服。