這一題的試題不是五經裡的，而是出自於《管子·明法》
“所謂治國者，主道明也；所謂亂國者，臣術勝也。夫尊君卑臣，非計親也，以勢勝也；百官識，非惠也，刑罰必也。故君臣共道則亂，專授則失。夫國有四亡令求不出謂之滅，出而道留謂之擁，下情求不上通謂之塞，下情上而道止謂之侵。”
今天的考試裡出現這一道題，當然不是出題考官們搞錯了。
因為四書五經總共就那麼幾十萬的字數。
科考舉起這麼多年，光出四書五經題越到後期越難出題。 sh✩ug✱❋fo
所以在這種時侯，在會試的時侯，諸子百家如《莊子》《墨子》《管子》《法言》《吳子》等等一系列的文，都可以列為考題的。
如第一場考試，考題完全取自四書五經。
但這第二場考試，就不是死板的只出五經題了，諸子百家都可以進考題，算是綜合題四道。
不過一般來說是都是取經義兩道，其他百家兩道。
所以看到這一題，鍾書毓並沒有奇怪。
她被難住的問題也不是因為她沒有熟悉諸子百家這些書籍，不能理解其中的意思。
此話解釋過來其實很好解釋。
所謂治得得好的國家，是因為君道強明。
所謂混亂的國家，是因為臣下的“私術”太盛。
君尊臣卑，不是由於臣對君的親愛，而是君主透過權勢壓服的。
百官盡職，不是由於君對臣的恩惠，而是刑罰堅決的結果。所以
所以，君道與臣道混淆不分，國家就要混亂。
把國權專授於人，君主就會失園。